Nube Vacía: Las enseñanzas de Xu Yu - Osho y maestros espirituales

Por Ming Zhen (Chuan Yuan) Shakya yUpasaka Richard Cheungsi nuestra angustia persiste debemos rogar por orientación o buscar consuelo pararesolver nuestros problemas antes de sentarnos a meditar.Si nuestra agitación es meramente una condición temporal, debido quizás a estaragitados o fatigados, deberíamos seguir el método de la "vara de incienso de solomedia pulgada". Simplemente nos sentamos en silencio y miramos como arde la varade incienso durante media pulgada. Si en este tiempo no hemos recuperado nuestracompostura, deberíamos terminar la sesión de meditación. Siempre podemosintentarlo más tarde.Asimismo, nuestra respiración debe ser suave y rítmica. Ocasionalmente, mientrasestemos practicando meditación, pueden nacer pensamientos perturbadores o nospuede costar respirar debido a que estemos realizando incorrectamente una técnicade respiración. De nuevo deberíamos seguir el método de la "vara de incienso de solomedia pulgada", y permitir que nuestra mente y nuestra respiración se asienten antesde continuar la práctica.La posturaUna postura natural, relajada pero recta, es la mejor postura. Nos sentamos sin rigidezni dolor. Esto es muy importante. El dolor inicia una respuesta de alarma, unaemergencia percibida que hace aumentar el latido del corazón y la presión de lasangre en el cuerpo; y bajo tales condiciones, la meditación es imposible. Sinembargo, alguien que pueda sentarse fácilmente en una postura más formal como laposición del loto, puede utilizar esta postura para obtener una ventaja.Por supuesto debemos sentarnos de forma erguida para que de este modo nuestrospulmones puedan expandirse completamente. No podemos dejarnos caer ni haciaadelante ni hacia los lados. Si nos encontramos al borde del sueño, deberíamosespabilarnos con unos pocos tragos de té, balanceándonos de lado a lado unas pocasveces, y tomando unas pocas respiraciones profundas.El fracaso en el control del cuerpo, de la mente y de la respiración, puede producirpequeñas lesiones como malestar emocional o físico, o grandes lesiones, comodistensiones musculares u horrendos encuentros con demonios alucinados que, creoque todos podemos estar de acuerdo, son los eventos más dolorosos.Ejercicios respiratoriosAntes de comenzar cualquier técnica de meditación formal, es absolutamentenecesario obtener el control de la respiración.Hay dos aproximaciones básicas al control de la respiración: desestructuradas yestructuradas. En ambos métodos los pulmones son comparados a un fuelle. Cuandodeseamos llenar un fuelle con aire, separamos los mangos. De la misma forma, cuandodeseamos inflar el pecho, comenzamos por extender el abdomen, empujándolo haciaafuera, separándolo de la columna vertebral como pensando que estamos apartandolos mangos de un fuelle. Cuando exhalamos, primero dejamos que el aire se escurra yentonces contraemos lentamente el abdomen, exprimiendo el aire que queda en lospulmones como si estuviésemos cerrando el fuelle.Las Enseñanzas del Maestro Hsu Yun: Nube VacíaOrden Hsu Yun del Budismo Chan/Zen55