Nube Vacía: Las enseñanzas de Xu Yu - Osho y maestros espirituales

Por Ming Zhen (Chuan Yuan) Shakya yUpasaka Richard CheungDespués de la Iluminación, experimentamos la aventura del Gran Bodhisattva. Ennuestras meditaciones entramos en el domino de Guan Yin. Este es el mundo másmaravilloso de todos.Pero después de esto, el practicante consumado debe separarse del Chan, obtener eltítulo, por así decirlo, y ser lo que haya planeado convertirse: una persona que pareceser bastante común, solo otra cara entre la multitud. ¿Quién adivinaría que su rostroes un Rostro Original? ¿Quién adivinaría que esa persona ha sido una persona, dospersonas y tres personas, y ahora es de nuevo una persona, una persona que vive lavida del Yo Búdico? Nadie lo puede adivinar con solo mirar.Y así, el problema final con el que el practicante se enfrenta, es el de penetrarrealmente en el Vacío sobre el que tanto gusta teorizar a los principiantes. Debelograr la "no-mente". En vez de proceder en una única dirección, tiene que expandirseen todas las direcciones, o como Han Shan (Montaña Fría) diría "hasta el infinito". EnChan también llamamos a esto "dejarse caer del poste de cien pies".El Chan es un resbaladizo poste de cien pies. Es difícil de subir. Pero una vez que unpracticante se encuentra sentado en lo alto, ¿qué es lo próximo que debe hacer?Dejarse caer. No puede aferrarse al Chan. Ha descubierto lo que significa estar sinego, pero ahora debe vivir los resultados de ese descubrimiento. Sus acciones nopueden ser premeditadas y artificiales. Y de este modo alcanza la espontaneidad y sehace uno con la realidad. No necesita luchar por más tiempo.De este modo, alcanzar el Chan es la difícil tarea de cuando empezamos; y dejar ir alChan es la difícil tarea de cuando terminamos.La mujer u hombre de Chan no se sientan en lo alto del poste de cien pies y se quedanmirando su diploma de Iluminación. Lee el diploma, grita "¡Kwatz!", y agita el diplomaa los cuatro vientos. Después salta del poste hacia el infinito.Queridos amigos, aunque muy variadas puertas del Dharma conducen a la iluminación,el Buda, los Seis Patriarcas, y todos los Antepasados Chan, están de acuerdo en que lamás maravillosa de las puertas es la Puerta del Chan.Las Enseñanzas del Maestro Hsu Yun: Nube VacíaOrden Hsu Yun del Budismo Chan/Zen50