Por Ming Zhen (Chuan <strong>Yu</strong>an) Shakya yUpasaka Richard Cheungsabía que tanto tiempo como siguiera vivo, podía inspirar a sus seguidores; y en estostiempos difíciles necesitaban toda la inspiración que pudieran obtener.Resolviendo que su voluntad por sobrevivir <strong>de</strong>bía ser más fuerte que la voluntad <strong>de</strong> susatacantes por <strong>de</strong>struirlo, <strong>Xu</strong> <strong>Yu</strong>n, aunque frágil físicamente, fue indomable; y serecuperó a pesar <strong>de</strong> las torturas a las que había sido sometido.Aunque estos <strong>de</strong>salmados habían intentado mantener en secreto el trato que leestaban dando al hombre santo, pronto se extendieron noticias <strong>de</strong> su tortura por todoel mundo, y chinos <strong>de</strong> todo el globo se quejaron enérgicamente al gobierno <strong>de</strong> Pekín(Beijing). Era inconcebible que los invasores japoneses hubieran respetado alsacerdocio y a los monasterios, y sin embargo los militares chinos los violaran.<strong>Las</strong> autorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Pekín mandaron inmediatamente una <strong>de</strong>legación a <strong>Yu</strong>n Men, perocomo <strong>Xu</strong> <strong>Yu</strong>n temía represalias rehusó cubrir ninguna querella formal. Tan prontocomo hubo recuperado su fuerza hizo, sin embargo, un dificultoso viaje hasta Pekín yle pidió personalmente al gobierno que contuviera a esos escuadrones. Insistió en queor<strong>de</strong>naran que todas las ór<strong>de</strong>nes religiosas fuesen respetadas, que el clero <strong>de</strong>jara <strong>de</strong>ser molestado, y que al pueblo chino se le permitiera practicar libremente la religión.<strong>Las</strong> autorida<strong>de</strong>s, temiendo tal vez el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> su entonces reputación legendaria,cedieron; y durante un tiempo, al menos durante los años que le restaban <strong>de</strong> vida a <strong>Xu</strong><strong>Yu</strong>n, la política <strong>de</strong>l gobierno se volvió más tolerante hacia la religión.El gobierno no podía, sin embargo, tolerar más críticas <strong>de</strong> ninguna clase <strong>de</strong> fuentesexteriores, y por eso fueron cortadas todas las líneas <strong>de</strong> comunicación. En Hong Kongyo intenté <strong>de</strong>sesperadamente obtener noticias acerca <strong>de</strong>l <strong>de</strong>stino <strong>de</strong> <strong>Xu</strong> <strong>Yu</strong>n, pero fueimposible saber nada. Escribí numerosas cartas, pero ninguna recibió respuesta.Sin embargo, como es costumbre, continué enviándole a <strong>Xu</strong> <strong>Yu</strong>n copias <strong>de</strong> todos losensayos y artículos que había escrito sobre Budismo. En días más felices, <strong>de</strong> acuerdo ala tradición, hubiera recibido sus comentarios. Pero en estos días tristes, ninguno <strong>de</strong>mis envíos recibiría el agra<strong>de</strong>cimiento.Entonces, en 1952 escribí una disertación sobre el Sutra <strong>de</strong>l Corazón que fueparticularmente bien recibida. El gobierno <strong>de</strong> Pekín <strong>de</strong>cidió permitir su publicación.Inmediatamente escribí al editor en Pekín expresando mi gran <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> conocer larespuesta <strong>de</strong> mi maestro sobre la disertación. Milagrosamente, uno <strong>de</strong> los empleados<strong>de</strong> la oficina <strong>de</strong>l editor <strong>de</strong>cidió llevar personalmente la carta y la disertación a <strong>Xu</strong> <strong>Yu</strong>n,y esperar su respuesta. <strong>Xu</strong> <strong>Yu</strong>n leyó ambas, y luego le dijo al empleado que aprobabala disertación y que me enviaba su bendición. Sus palabras me fueron retransmitidas; yesta comunicación indirecta fue la última que tuve con mi querido maestro.El 13 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1959, a la edad <strong>de</strong> 101 años, el Maestro <strong>Xu</strong> <strong>Yu</strong>n entró en el Nirvanafinal. <strong>Las</strong> noticias <strong>de</strong> su muerte me entristecieron más allá <strong>de</strong> lo que pue<strong>de</strong> serexpresado. Públicamente, celebré servicios memoriales especiales y le escribí unepitafio; pero en privado, estaba abrumado por el dolor. Lloré durante días y no pu<strong>de</strong>comer ni dormir. Sabía cuanto le <strong>de</strong>bía. Sabía que en su sabiduría había prevenido laamenaza al Dharma <strong>de</strong> nuestro Budismo Chino, el Dharma <strong>de</strong> Hui Neng, Lin Ji y HanShan. Él quería transplantar este Dharma a los Estados Unidos don<strong>de</strong> estaría seguro, yme dio el honor <strong>de</strong> hacerlo.<strong>Las</strong> Enseñanzas <strong>de</strong>l Maestro Hsu <strong>Yu</strong>n: <strong>Nube</strong> VacíaOr<strong>de</strong>n Hsu <strong>Yu</strong>n <strong>de</strong>l Budismo Chan/Zen12
Por Ming Zhen (Chuan <strong>Yu</strong>an) Shakya yUpasaka Richard CheungIncluso, la forma en que murió <strong>Xu</strong> <strong>Yu</strong>n también me hizo apreciar aún más, el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>su gran corazón. Entendí claramente que él era capaz <strong>de</strong> trascen<strong>de</strong>r la existenciafísica y posponer su entrada al Nirvana final hasta que estuviera listo para hacer esteúltimo viaje... hasta que hubiera cumplido totalmente su sagrada obligación <strong>de</strong>utilizar su influencia para proteger a todos los sacerdotes <strong>de</strong> China.Otro sacerdote budista y yo, junto con muchos clérigos <strong>de</strong> muchas religiosas distintas,<strong>de</strong>bemos nuestra vida a la <strong>de</strong>voción <strong>de</strong> <strong>Xu</strong> <strong>Yu</strong>n por el Buda Amitaba, y a suinquebrantable convicción que esta Presencia Gloriosa vive en los corazones <strong>de</strong> todoslos seres humanos.¡Shanti. Shanti. Shanti. Amitofo! (Amitaba)Enero <strong>de</strong> 1996Maestro Jy Din ShakyaAbad <strong>de</strong>l Templo Hsu <strong>Yu</strong>nHonolulú, Hawai<strong>Las</strong> Enseñanzas <strong>de</strong>l Maestro Hsu <strong>Yu</strong>n: <strong>Nube</strong> VacíaOr<strong>de</strong>n Hsu <strong>Yu</strong>n <strong>de</strong>l Budismo Chan/Zen13
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