Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe

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COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO- Eduardo Giorlandini
se ha difundido mucho últimamente, la colocación de visibles y grandes referencias históricas en
las veredas de las casas donde vivieron u otros sitios.
Merecen citarse la labor de la artesana del bandoneón, Olga Bruñini, sucesora de Humberto
Bruñini, su padre, a quien recurriera en una oportunidad Astor Piazzolla, y que atiende las necesidades
de una vasta zona. Algunas manifestaciones del tango y del lunfardo locales han sido
declaradas de interés provincial y municipal. Asimismo, es muy fuerte la enseñanza del baile en
instituciones y dentro del sistema educativo, desde los jardines de infantes. Por último, la ciudad
ha reivindicado el café, como ámbito propio, esto es, en este caso, ¨Avenida Esquina Tango¨.
b)El tango está presente permanentemente en Bahía Blanca. Se trata de su contemporaneidad,
además de su realidad, que es la historia que constituye su personería, diversa en un extenso
itinerario, con sus cambios, tanto en el aspecto musical como literario.
Son varias las peñas que constantemente le dan vigencia activa y relevante. La prensa escrita
destina espacios que la comunidad local frecuenta con satisfacción y la radiodifusión transmite
programas y grabaciones gratas al oído y al espíritu de quienes tuvieron sus vivencias propias, en
los tiempos en que sus vidas fueron separando hojas de los almanaques y asistiendo a las transfor-maciones
de nuestra cultura nacional, en este lado que tiene el signo de un popularidad ganada
porque expresa esencias que son de nuestro ser.
Las autoridades públicas han sido sensibles al responder a los requerimientos de sus cultores y
de las instituciones dedicadas a su difusión y enseñanza, se trate de la evocación o de agradecer
el tránsito de los Maestros e intérpretes que dejaron su huella y que prestigiaron a la ciudad,
como hijos de ella o aquerenciados a ella, física o espiritualmente.
En el orbe educativo hemos comprobado el estudio del tango, el análisis de las letras populares,
la enseñanza del baile y del lunfardo, las tareas de investigación y los trabajos –breves o monográficos-,
las clases dictadas en colegios secundarios, el interés de algunas docentes de la escuela
primaria y hasta un taller de tango en los jardines de infantes, tarea que se lleva a cabo con
el apoyo de la subsecretaría de Cultura Municipal.
El conocimiento del vocabulario del tango, que ya es ingrediente importante del idioma nacional,
reconoce muchas horas de diálogo con alumnos secundarios y hasta un seminario; un motivo
para pesquisar sobre las relaciones del lunfardo, con el italiano, con el francés, con el español,
con el latín, y con autores clásicos con que se nutrió nuestra cultura, particularmente Cervantes y
Alighieri, pues el español y el italiano sin el cimiento del habla de los argentinos.
Algunas obras, como las de José Gobello, han pasado a ser fuentes de consultas permanentes.
En el orbe hemerográfico, ¨La Nueva Provincia¨ incita al conocimiento de letras y personajes,
músicos y conjuntos, pasado y presente del tango; la etimología, la semántica y las referencias
lexicográficas o literarias de su letrística.
La ciudad cuenta ya con numerosos autores, de letra y música; en casos asociados con otros de
renombre nacional, con interpretaciones y grabaciones conocidas en todo el país. Tiene, asimismo,
comentaristas e historiadores, por lo que son varias las obras que se están elaborando en el
campo de la cultura popular. Más como los bahienses son muy conocedores del tema, plantean
exigencias que obligan a una mayor responsabilidad en un quehacer empujado por una de las
pasiones argentinas.
c)Históricamente, Bahía Blanca fue un ámbito propicio para la música, el baile y la canción, en
todas sus expresiones criollistas, del campo y de la ciudad.
Su gente no permaneció ajena a los fandangos, las antiguas milongas documentadas por los
historiadores y comunes a las que José Hernández registró en la gran obra nacional, ¨El Gaucho
Martín Fierro¨, en 1872.
En instancias posteriores asistió al influjo del fenómeno tango y absorbió el desarrollo producido
desde la megalópolis, Buenos Aires, la Reina del Plata. Y le aportó creadores y cultores, con
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