Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe

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COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO- Eduardo Giorlandini
De tal modo, el sentido de esa voz transmite la substancia de un sentimiento; de otro modo, de la
esencia sentimental, del modo en que se interpreta el tango, de la manera en que lo siente Osvaldo
Pugliese.
El lector podría preguntarme: ¨Aunque la explicación es clara, ¿cómo podría darme cuenta de ella
escuchando el tango?¨. Entonces, contestaría: ¨Pienso en un sonido que se repite, más o menos
así: yum-ba, yum-ba, yum-ba...¨.
30.Milonga
Voy a referirme a la palabra milonga.
El vocablo milonga tiene larga historia, como casi todas las palabras; se ubica su origen conocido
en el momento en que los negros comienzan a usarla en África.
Quiero decir, entonces, que tiene origen conocido africano; puede ser que haya sido común su
utilización en alguna lengua ignota, en la Edad Antigua, pero es un afronegrismo y quiere decir,
como tal, ¨palabras¨.
Recaló en el Virreynato del Río de la Plata por causa de la esclavitud negra, por la venta de
esclavos negros que hacían las compañías esclavistas hacia América; en la ciudad de Buenos
Aires llegó a existir mayoría de población negra (el conocimiento de la cultura negra nos permitiría
comprender mejor al ser argentino).
Con el correr del tiempo, la palabra milonga significó muchas cosas. El payador rural argentino
cantó palabras, ideas, conceptos; no se valora su condición de músico porque apenas ¨rascaba¨
la guitarra. El payador urbano se hizo milonguero, no bailarín sino tocador de milonga; se convirtió
también en cantor de milongas. Payaba y cantaba; improvisaba y cantaba letras; su temática
pasó a abarcar lo campero y lo urbano, el campo y la ciudad; por eso, una vez, Gardel y Razzano
fueron erróneamente presentados como payadores.
La palabra milonga, como género musical era conocida desde la fundación de la Patria; años
después habría de verse a Esteban Echeverría, el pensador e ideólogo, en algún boliche, tocando
(¿milonga?) con su guitarra. Años después, en el siglo pasado, José Hernández la incorpora a la
gran obra nacional ¨El Gaucho Martín Fierro¨:
¨Supe una vez por desgracia
que había un baile por allí-
Y medio desesperao
a ver la milonga fui¨.
Y hacia fin del siglo se llama milonga no solamente a la milonga sino también al tango, indistintamente,
al par que se conoce el tango-milonga, el tango-milongón, la milonga tangueada. El compadrito
comienza a referirse a la milonga, igual que en el ¨Martín Fierro¨, como al lugar del baile y
como la música que se bailaba: tango, milonga, mazurca o polca. Esta última fue tan popular que
para indicar que terminaba el baile se tocaba un polca, a la que se denominó ¨polca del espiante¨,
es decir, la milonga ha terminado.
Pero no esta milonga, ¨La Milonga de Bahía¨ que continúa. Y cabe una exhortación, como en la
letra de la milonga ¨El Chino Pantaleón¨, de Francisco Canaro:
¨Caballeros milongueros
la milonga está formada
y el que cope la parada
que se juegue todo entero¨.
Acepciones
Baile.
Batifondo.