Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe

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COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO- Eduardo Giorlandini
vinieron las obras radioteatrales, por lo que la palabra ganó enorme popularidad.
Con el tiempo habría de trasladarse el vocablo al conductor y al coche. Además, representaba
ese trío de coche, caballo y conductor. El significado espiritual enriquecido por la sensibilidad del
ser humano, empuja a la evocación y al respeto hacia estas pequeñas cosas de nuestra existencia;
de ello han dado testimonio escritores, periodistas y poetas:
¨Como vos, viejo cochero
resignado solo espero
lo que la vida dirá¨.
Se trata de uno de los tantos recuerdos para el popular mateo, en estos versos, los del ¨payador
del asfalto¨ Celedonio E. Flores. El término no es despectivo, pues don Miguel, como Mateo,
estaban cansados de trabajar. Don Miguel, traspié mediante, jefe de familia y habitante de un
conventillo de origen italiano, amó a su mujer y a sus hijos y trabajó para ellos en la edad en que
el automóvil empieza a generar el recelo de los antiguos ¨cocheros¨.
20.Mastro
Nota acerca de ¨mastro¨
Bahía Blanca, 21 de septiembre de 1991.
Señora
Berta E. Zubiri de Sillero
9 de julio 612
8150 - Coronel Dorrego
De mi mayor consideración:
He recibido ayer su carta, que contesto de inmediato, en la que se interesa por la palabra mastro,
¨referida al palo mayor de la carpa¨ (anota usted) del circo. Usted pregunta ¨si se llega a ella por
deformación de maestro como supongo y cuándo se usó¨.
Presumo que no es producto de deformación (en todo caso lo sería por transformación, que
tampoco se da aquí) pues no es una palabra que merezca apocopamiento, si seguimos las reglas
por las que las palabras se transforman apocopándose: es muy corta la distancia entre ¨maestro¨
y ¨mastro¨ y ella no justifica el proceso inconsciente que genera ese fenómeno (el de acortar las
palabras), motivado por comodidad o, como digo a veces, por ¨haraganería¨ en la comunicación
oral.
La explicación se encuentra en la lengua italiana, a saber:
1. José Ortiz de Burgos, en ¨Diccionario italiano-español¨ (Ediciones Hymsa, Barcelona,
1965), mastro, en una primera acepción es ´mayor´, ´principal´ y, en cuarta acepción ´maestro´.
2. Lucio Ambruzzi, en ¨Nuovo Dizionario Spagnuolo-italiano¨ (Baravia, Torino, 1949), mastro
es ´maestro´ y en el comercio se utiliza la palabra para designar al libro mayor.
3. Nota: particularmente, cuando se da el significado de ¨maestro¨ se alude al ´maestro artesano´.
Y al respecto le recuerdo que el Piero de Les Luthier es ¨maestro¨, Mastro Piero.
No pertenece al lunfardo, ni a ningún sector del mismo -como el cocoliche-; no es regionalismo, ni
argentinismo ni americanismo. No está registrado en ninguna fuente (diccionarios, enciclopedias,
obras con vocabulario; obras de literatura popular, sobre teatro y circo -tampoco la ha visto en mis
antecedentes y artículos recopilados sobre el circo-), de las que tengo en mi biblioteca y archivo.
A pesar de ello, la comprometo para que, a vuelta de correo, me haga saber la frase en que aparece,
citando la obra, autor y fecha de edición; y de ser posible, también, si la tuviere, referencia
respecto al tiempo en que se sitúa el personaje o el hecho o circunstancia a que se refiere, con el
fin de ampliar la información si es que está a mi alcance hacerlo.