Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe
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COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO - Eduardo Giorlandini<br />
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<strong>edUTecNe</strong><br />
esencias que sintetizaban las culturas rural y ciudadana, en lo que se refiere a música, letras y<br />
querencias argentinistas, folclóricas y lugareñas, conformando tradiciones con supervivencias y<br />
vibraciones constantes.<br />
De ello son paradigmas Augusto P. Berto, autor <strong>del</strong> <strong>tango</strong> ¨La Payanca¨; Juan Carlos Cobián,<br />
bahiense por adopción, autor de ¨La Casita de mis Viejos¨ (por alusión al hogar paterno, ubicado<br />
en Moreno 310, de Bahía Blanca); Carlos Di Sarli, cuya vigorosa inspiración se hace ostensible<br />
en el <strong>tango</strong> ¨Bahía Blanca¨.<br />
La ciudad recuerda con orgullo a sus hijos Francisco Amor, Armando Lacava, Roberto Achával,<br />
Héctor Silva, Raúl Girou, Nicolás Tauro, Luis Bonnat, Juan Carlos Marambio Catán (coautor de la<br />
letra de ¨El Choclo¨). Igualmente, entre los fallecidos, al luthier Humberto Bruñini, al poeta Mario<br />
Iaquinandi y a muchos otros reconocidos por el espíritu popular.<br />
El ¨movimiento¨ tanguista bahiense se destaca por su vigor y trascendencia, en la composición, la<br />
letrística, la danza; sus manifestaciones diversas, que tienen lugar en el teatro, el club, las instituciones<br />
sociales y los lugares públicos.<br />
Bahía Blanca reivindicó el café como santuario de la tanguidad y la típica milonga donde se advierte<br />
la pasión de gentes de distintas edades y condiciones, que mejoran el arte por la enseñanza<br />
difundida a nivel privado y estatal. El <strong>tango</strong> ha sido objeto de investigaciones, publicaciones,<br />
seminarios, cursos y conferencias, en forma constante; peñas e instituciones diversas concurren<br />
a su enriquecimiento, contando con el apoyo fervoroso de los medios de comunicación masiva,<br />
que brindan sus columnas y espacios para programas de radio y televisión, lo que es notable y<br />
comprueba el significado vigente de una cultura que crea motivaciones a jóvenes y adultos, que,<br />
además han reparado con inusitado fervor en el conocimiento y difusión <strong>del</strong> lenguaje popular <strong>del</strong><br />
<strong>tango</strong>, particularmente el <strong>lunfardo</strong>, y en los aportes de las artes plásticas, <strong>del</strong> teatro y la historia<br />
popular.<br />
El <strong>tango</strong> bahiense ¨Hermano Sur¨ identifica a la ciudad de Bahía Blanca con la geografía <strong>del</strong> sur<br />
argentino y con el pueblo de la región, que acogió a distintos contingentes humanos inmigrados;<br />
muestra el signo de su gente, el escenario ciudadano, sus valores, sueños y sentimientos, en la<br />
sencillez de una vida de trabajo, solidaridad y esperanza.<br />
2.Tango: La Epopeya <strong>del</strong> Sur<br />
En la región austral, Bahía Blanca se distingue por su circunstancia cultural, singularmente el arte<br />
popular, en este caso el <strong>tango</strong>, como un clavel ¨reventón¨, que muestra lindezas y romances: una<br />
flor querendona cultivada por Osvaldo Catini.<br />
Ningún quehacer grandioso es posible sin la presencia de uno de los gigantes <strong>del</strong> alma: la pasión.<br />
En él, se trata de la música ciudadana, con ¨Tango en la Bahía¨, iniciado el 15 de junio de 1994,<br />
un día de luminarias, en el que ingresó en las efemérides populares que evocan querencias y<br />
ternuras.<br />
Osvaldo Catini –acompañado por Susana Simonetti, Gustavo Gabí y colaboradores calificados-,<br />
productor <strong>del</strong> programa televisivo, suceso notable en la vasta comarca, actualmente difundido por<br />
Telenueva Canal 9, emprendió y consolidó la gesta, que tiene tras de sí a un sentimiento enraizado<br />
en la canción argentina. En la esquina conjuncional de tiempo y sitio, convocó y reunió multitudes.<br />
Se trató de una suerte de apoteosis en los hogares, distinta de las que se conjugaron en el pasado,<br />
en los santuarios <strong>del</strong> arrabal, en las plazas y parcelas abiertas, en los patios emparrados o en<br />
el corazón donde se agitó la noche porteña, calle Corrientes, capital <strong>del</strong> <strong>tango</strong>. Una creación que<br />
la gente no la vive y siente como canyenguería maleva, baileteada y milonguera.<br />
De este modo el <strong>tango</strong> volvió al barrio. Una nueva manera de volver. Quiero decir: ¨Tango en la<br />
Bahía¨ renovó sustancias, de acuerdo con el presente, para un territorio, al sur, con proyección<br />
en lejanías; un ámbito que las había acogido en su regazo, venidas de lejos, de la cuna espiritual