borges-jorge-luis-manual-de-zoologia-fantastica

CROCOTAS Y LEUCRQCOTAS
CTESIAS, médico de Artajerjes Mnemón, se valió de fuentes persas para urdir una
descripción de la India, obra de valor inestimable para saber cómo los persas del tiempo
de Artajerjes Mnemón se imaginaban la India. El capítulo treinta y dos de ese repertorio
ofrece una noticia del lobo-perro; Plinio (VIII, 30) dio a ese hipotético animal el nombre
de crocota y declaró que no había nada que no pudiera partir con los dientes y acto
continuo digerir.
Más precisa que la crocota es la leucocrocota, en la que ciertos comentadores han visto
un reflejo del gnu, y otros de la hiena, y otros, una fusión de los dos. Es rapidísima y del
tamaño del asno silvestre. Tiene patas de ciervo, cuello, cola y pecho de león, cabeza de
tejón, pezuñas partidas, boca hasta las orejas y un hueso continuo en lugar de dientes.
Habíta en Etiopía (donde asimismo hay toros salvajes, armados de cuernos movibles) y
es fama que remeda con dulzura la voz humana.
CRONOS O HÉRCULES
EL TRATADO Dudas y soluciones sobre los primeros principios del neoplatónico
Damascio registra uná curiosa versión de la teogonía y cosmogonía de Orfeo, en la que
Cronos -o Hércules- es un monstruo:
Según Gerónimo y Helánico (si los dos no son uno solo), la doctrina órfica enseña que
en el principio hubo agua y lodo, con los que se amasó la tierra. Estos dos principios
puso como primeros: agua y tierra. De ellos salió el tercero, un dragón alado, que por
delante mostraba la cabeza de un toro, por detrás la de un león y por el medio el rostro
de un dios; lo llamaron Cronos el que no envejece y también Heracles. Con él nació la
Necesidad, que también se llama la Inevitable, y que se dilató sobre el Universo y tocó
sus confines... Cronos, el dragón, sacó de sí una triple simiente: el húmedo Éter, el
ilimitado Caos y el nebuloso Erebo. Debajo de
ellos puso un huevo, del que saldría el mundo. El último principio fue un dios que era
hombre y mujer, con alas de oro en las espaldas y cabezas de toro en los flancos, y sobre
la cabeza un desmesurado dragón, igual a toda suerte de fieras...
Tal vez porque lo desaforado y monstruoso parece menos propio de Grecia que del
Oriente, Walter Kranz atribuye a estas invenciones una procedencia oriental.
UNA CRUZA
TENGO un animal curioso, mitad gatito, mitad cordero. Es una herencia de mi padre.
En mi poder se ha desarrollado del todo; antes era más cordero que gato. Ahora es mitad
y mitad. Del gato tiene la cabeza y las uñas, del cordero el tamaño y la forma; de ambos
los ojos, que son huraños y chispeantes, la piel suave y ajustada al cuerpo, los
movimientos a la par saltarines y furtivos. Echado al sol, en el hueco de la ventana, se
hace un ovillo y ronronea; ea el campo corre como loco y nadie lo alcanza. Dispara de
los gatos y quiere atacar a los corderos. En las noches de luna su paseo favorito es la
canaleta del tejado. No sabe maullar y abomina de los ratones. Horas y horas pasa en
acecho ante el gallinero, pero jamás ha cometido un asesinato.
18