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¿Soñó estas cosas Rudolf Steiner? ¿Las soñó por. que alguna vez habían ocurrido, en el
fondo del tiempo? Lo cierto es que son harto más asombrosas que los demiurgos y
serpientes y toros de otras cosmogonías.
EL SIMURG
EL SIMURG es un pájaro inmortal que anida en las ramas del Árbol de la Ciencia;
Burton lo equipara con el águila escandinava que, según la Edda Menor, tiene
conocimiento de muchas cosas y anida en las ramas del Árbol Cósmico, que se llama
Yggdrasill.
El Thalaba (1801) de Southey y la Tentación de San Antonio (1874) de Flaubert hablan
del Simorg Anka; Flaubert lo rebaja a servidor de la reina Belkis y lo describe como un
pájaro de plumaje anaranjado y metálico, de cabecita humana, provisto de cuatro alas,
de garras de buitre y de una inmensa cola de pavo real. En las fuentes originales el
simurg es más importante. Firdusí, en el Libro de Reyes, que recopila y versifica
antiguas leyendas del Irán, lo hace padre adoptivo de Zal, padre del héroe del poema;
Farid al-Din Attar, en el siglo XIII, lo eleva a símbolo o imagen de la divinidad. Esto
sucede en el Mantiq al-tayr (Coloquio de los pájaros). El argumento de esta alegoría,
que integran unos cuatro mil quinientos dísticos, es curioso. El remoto rey de los
pájaros, el simtag, deja caer en el centro de China una pluma espléndida; los pájaros
resuelven buscarlo, hartos de su presente anarquía. Saben que el nombre de su rey
quiere decir treinta pájaros; saben que su alcázar está en el Kaf, la montaña o cordillera
circular que rodea la tierra. Al principio, algunos pájaros se acobardan: el ruiseñor alega
su amor por la rosa; el loro, la belleza que es la razón de que viva enjaulado; la perdiz
no puede prescin dir de las sierras, ni la garza de los pantanos ni la lechuza de las ruinas.
Acometen al fin la desesperada aventura; superan siete valles o mares; el nombre del
penúltimo es Vértigo; el último se llama Aniquilación. Muchos peregrinos desertan;
otros mueren en 'la travesía. Treinta, purificados por sus trabajos pisan la montaña del
simurg. Lo contemplan al fin:
perciben que ellos son el simurg, y que el simtø'g es cada uno de ellos y todos ellos.
El cosmógrafo Al-Qazwiní, en sus Maraviilas de la creación, afirma que el simurg Anka
vive mil setecientos años y que, cuando el hijo ha crecido, el padre enciende una pira y
se quema. Esto, observa Lane, recuerda la leyenda del Fénix.
SIRENAS
A LO largo del tiempo, las sirenas cambian de forma. Su primer historiador, el rapsoda
del duodécimo libro de la Odisea, no nos dice cómo eran; para Ovidio, son aves de
plumaje rojizo y cara de virgen; para Apolonio de Rodas, de medio cuerpo arriba son
mujeres y, abajo, aves marinas; para el maestro Tirso de Molina (y para la heráldica),
"la mitad mujeres, peces la mitad". No menos discutible es su género; el diccionario
clásico de Lempriére entiende que son ninfas, el de Quicherat que son monstruos y el de
Grimal que son demonios. Moran en una isla del poniente, cerca de la isla de Circe,
pero el cadáver de una de ellas, Parténope, fue encontrado en Campania, y dio su
nombre a la famosa ciudad que ahora lleva el de Nápoles, y el geógrafo Estrabón vio su
tumba y presenció los juegos gimnásticos que periódicamente se celebraban para honrar
su memoria.
La Odisea refiere que las sirenas atraían y perdían
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