borges-jorge-luis-manual-de-zoologia-fantastica

-Mi ferma humana es ilusoria; soy realmente un naga, un dragón. Mis culpas hacen que
yo habite este cuerpo espantoso, pero observo la ley que ha dictado el Buddha y espero
redimirme. Puedes destruir este santuario, si te crees capaz de erigir otr que sea mejor.
Le mostró los vasos de culto. El rey los miró con alarma, porque eran muy distintos de
los que farican los hombres, y desistió de su propósito.
EL NESNÁS
ENTRE los monstruos de la Tentación figuran los nisnas, que "sólo tienen un ojo, una
mejilla, una mano, una pierna, medio cuerpo y medio corazón". Un comentador, Jean-
Claude Margolin, escribe que los ha forjado Flaubert, pero el primer volumen de las Mil
y una noches de Lane (1839) los atribuye al comercio de los hombres con los demonios.
El nesnás -así escribe Lane la palabra- es la mitad de un ser humano; tiene media
cabeza, medio cuerpo, un brazo y una pierna; brínca con suma agilidad y habita en las
soledades del Hadramaut y del Yemen. Es capaz de len-guaje articulado; algunos tienen
la cara en el pecho, como los blemies, y cola semejante a la de la oveja; su carne es
dulce y muy buscada. Una variedad de nesnas con alas de murciélago abunda en la isla
de Raij (acaso Borneo), en los confines de China; pero, añade el incrédulo expositor,
Alá sabe todo.
LA ÓCTUPLE SERPIENTE
LA ÓCTUPLE SERPIENTE de Koshi atrozmente figura en los mitos cosmogónicos del
Japón. Ocho cabezas y ocho colas tenía; sus ojos eran del color rojo oscuro de las
cerezas; pinos y musgo le crecían en el lomo, y abetos en las frentes. Al reptar, abarcaba
ocho valles y ocho colinas; su vientre siempre estaba manchado de sangre. Siete
doncellas, que eran hijas de un rey, había devorado en siete años y se aprestaba a
devorar la menor, que se llamaba Peine-Arrozal. La salvó un dios, llamado Valeroso-
Veloz-Impetuo-so-Macho. Este paladín construyó un gran cercado circular de madera,
con ocho plataformas. En cada plataforma puso un tonel, lleno de cerveza de arroz. La
Óctuple Serpiente acudió, metió una cabeza en cada tonel, bebió con avidez y no tardó
en quedarse dormida. Entonces Valeroso-Veloz-Impetuoso-Macho le cortó las ocho
cabezas. De las heridas brotó un río de sangre. En la cola de la Serpiente se halló una
espada, que aún se venera en el Gran Santuario de Atsuta. Estas cosas ocurrieron en la
montaña que antes se llamó de la Serpiente y ahora de Ocho Nu-bes; el ocho, en el
Japón, es cifra sagrada y significa muchos. El papel-moneda del Japón aún conmemora
la muerte de la Serpiente.
Inútil agregar que el redentor se casó con la re-dimida, como Perseo con Andrómeda.
En su versión inglesa de las cosmogonías y teogonías del Japón (The Sacred Scriptures
of the Japanese, Nueva York, 1952), Post Wheeler recuerda los mitos análogos de la
Hidra, de Fafnir y de la diosa egipia Hatbor, a quien un dios embriagó con cerveza color
de sangre, para librar de la aniquiliación a los hombres.
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