borges-jorge-luis-manual-de-zoologia-fantastica
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para crear este mundo; para el Zohar, <strong>de</strong>scendieron <strong>de</strong> la región superior, coronados <strong>de</strong><br />
letras.<br />
De los cuatro rostros <strong>de</strong> los Hayoth <strong>de</strong>rivaron los evangelistas sus símbolos; a Mateo le<br />
tocó el ángel, a veces humano y barbado; a Marcos, el león; a Lucas, el buey; a Juan, el<br />
águila. San Gerónimo, en su comentario a Ezequiel, ha procurado razonar estas<br />
atribuciones. Dice que a Mateo le fue dado el ángel (el hombre), porque <strong>de</strong>stacó la<br />
naturaleza humana <strong>de</strong>l Re<strong>de</strong>ntor; a Marcos, el león, porque <strong>de</strong>claró su dignidad real; a<br />
Lucas, el buey, emblema <strong>de</strong> sacrificio, porque mostró su caráctcr sacerdotal; a Juan, el<br />
águila, por su vuelo ferviente.<br />
Un investigador alemán, el doctor Richard Hen-nig, busca el remoto origen <strong>de</strong> estos<br />
emblemas en cuatro signos <strong>de</strong>l Zodíaco, que distan noventa grados uno <strong>de</strong>l otro. El león<br />
y el toro no ofrecen la menor dificultad; el ángel ha sido i<strong>de</strong>ntificado con Acuario, que<br />
tiene cara <strong>de</strong> hombre, y el águila <strong>de</strong> Juan con Escorpio, rechazado por juzgarse <strong>de</strong> mal<br />
agüero. Nicolás <strong>de</strong> Vore, en su Diccionario <strong>de</strong> astrología, propone también esta<br />
hipótesis y observa que las cuatro figuras se juntan en la esfinge, que pue<strong>de</strong> tener cabeza<br />
humana, cuerpo <strong>de</strong> toro, garras y cola <strong>de</strong> león y alas <strong>de</strong> águila.<br />
LA HIDRA DE LERNA<br />
TIFÓN (hijo disforme <strong>de</strong> la Tierra y <strong>de</strong>l Tártaro) y Equidna, que era mitad hermosa<br />
mujer y mitad serpiente, engendraron la Hidra <strong>de</strong> Lerna. Cien cabezas le cuenta Diodoro<br />
el historiador; nueve, la Biblioteca <strong>de</strong> Apolodoro. Lempriére nos dice que esta última<br />
cifra es la más recibida; lo atroz es que, por cada cabeza cortada, dos le brotaban en el<br />
mismo lugar. Se ha dicho que las cabezas eran humanas y que la <strong>de</strong>l medio era eterna.<br />
Su aliento envenenaba las aguas y secaba los campos. Hasta cuando dormía, el aire<br />
ponzoñoso que la ro<strong>de</strong>aba podía ser la muerte <strong>de</strong> un hombre. Juno la crió para que se<br />
midiera con Hércules.<br />
Esta serpiente parecía <strong>de</strong>stinada a la eternidad. Su guarida estaba en los pantanos <strong>de</strong><br />
Lerna. Hércules y Yolao la buscaron; el primero le cortó las cabe-zas y el otro fue<br />
quemando con una antorcha las heridas sangrantes. A la última cabeza, que era<br />
inmortal, Hércules la enterró bajo una gran piedra, y don<strong>de</strong> la enterraron estará ahora,<br />
odiando y soñando.<br />
En otras aventuras con otras fieras, las flechas que Hércules mojó en la hiel <strong>de</strong> la Hidra<br />
causaron heridas mortales.<br />
Un cangrejo, amigo <strong>de</strong> la Hidra, mordió durante la pelea el talón <strong>de</strong>l héroe. este lo<br />
aplastó con el pie. Juno lo subió al cielo, y ahora es una conste-lación y el signo <strong>de</strong><br />
Cáncer.<br />
EL HIJO DE LEVIATAN<br />
EN AQUEL tiempo, había en un bosque sobre el Ródano, entre Arles y Aviñón, un<br />
dragón, mitad bestia y mitad pez, mayor que un buey y más largo que un caballo. Y<br />
tenía los dientes agudos como la espada, y cuernos a ambos lados, y se ocultaba en el<br />
agua, y mataba a los forasteros y ahogaba las naves. Y había venido por el mar <strong>de</strong><br />
Galasia, y había sido engendrado por Leviatán, cruelísima serpiente <strong>de</strong> agua, y por una<br />
bestia que se llama Onagro, que engendra la región <strong>de</strong> Galasia...<br />
La légen<strong>de</strong> dorée, Lyon, 1518.<br />
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