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Si los justos quisieran crear un mundo, podrían ha-cerlo. Combinando las letras de los
inefables nombres de Dios, Raya consiguió crear un hombre y lo mandó a Ray Zera.
Éste le dirigió la palabra; como el hombre
no respondía, el rabino le dijo:
-Eres una creación de la magia; vuelve a tu polvo.
Dos maestros solían cada viernes estudiar las Leyes de la Creación y crear un ternero de
tres años, que luego aprovechaban para la cena (4)
la fama occidental del Golem es obra del escritor austríaco Gustav Meyrink, que en el
quinto capítulo de su novela onírica Der Golem (1915) escribe así:
El origen de la historia remonta al siglo xvii. Según perdidas fórmulas de la cábala, un
rabino (5) construyó un hombre artificial -el llamado Golem- para que éste tañera las
campanas en la sinagoga e hiciera los trabajos pesados. No era, sin embargo, un hombre
como los otros y apenas lo animaba una vida sorda y vegetativa. Ésta duraba hasta la
noche y debía su virtud al influjo de una inscripción mágica, que le ponían detrás de los
dientes y que atraía las libres fuerzas siderales del universo. Una tarde, antes de la
oración de la noche, el rabino se olvidó de sacar el sello de la boca del Golem y éste
cayó en un frenesí, corrió por las callejas oscuras y destrozó a quienes se le pusieron
delante. El rabino, al fin, lo atajó y rompió el sello que lo animaba. La criatura se
desplomó. Sólo quedó la raquítica figura de barro, que aún hoy se muestra en la
sinagoga de Praga.
Eleazar de Worms ha conservado la fórmula ne-cesaria para construir un Golem. Los
pormenores de
la empresa abarcan veintitrés columnas en folio y
exigen el conocimiento de los "alfabetos de las 221 puertas" que deben repetirse sobre
cada órgano del Golem. En la frente se tatatuará la palabra Emet, que significa verdad.
Para destruir a la criatura, se borrará la letra inicial, porque así queda la palabra met, que
significa muerto
EL GRIFO
Monstruos alados dice de los grifos Heródoto, al referir su guerra continua con los
Arimaspos; casi tan .lmpreciso es Plinio que habla de las largas orejas y del pico curvo
de estos 'pájaros fabulosos" (X, 70). Quizá la descripción más detallada es la del
problemático Sir John Mandeville, en el capítulo 85 de sus famosos Viajes:
De esta tierra [Turquía) los hombres irán a la tierra de Bactria, donde hay hombres
malvados y astutos, y en esa tierra hay árboles que dan lana, como si fueran ovejas, de
la que hacen tela. En esa tierra hay ypotains thipopó. tamos] que a veces moran en la
tierra, a veces en el agua, y son mitad hombre y mitad caballo, y sólo se alimentan de
hombres, cuando los consiguen. En esa tierra hay mu-chos grifos, más que en otros
lugares, y algunos dicen que tienen el cuerpo delantero de águila, y el trasero de león, y
tal es la verdad, porque así están hechos; pero el grifo tiene el cuerpo mayor que ocho
leones y es más robusto que cien águilas. Porque sin duda llevará volando a su nido un
caballo con el jinete, o dos bueyes uncidos cuando salen a arar, porque tiene grandes
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