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Livret actes session HV - Famille missionnaire de Notre-Dame

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également étudié tous les aspects <strong>de</strong> la sexualité humaine : le plaisir<br />

physique éprouvé par les époux dans leur union intime, appelé<br />

« orgasme », n’est pas un mal puisqu’il a été prévu par le Créateur,<br />

mais il le <strong>de</strong>vient lorsqu’il est recherché pour lui-même en dissociant<br />

volontairement union et procréation et en ne considérant plus, par le<br />

fait même, le conjoint comme un sujet mais comme un objet qui procure<br />

ce plaisir.<br />

Lors du Jubilé <strong>de</strong>s familles à Rome, les 14 et 15 octobre 2000,<br />

Jean-Paul II disait aux époux :<br />

« Ouvrez-vous au flux toujours nouveau <strong>de</strong> la bénédiction originelle<br />

<strong>de</strong> Dieu qui s’est posée sur vous au jour <strong>de</strong> votre mariage. Elle<br />

contient en elle une force créatrice, régénératrice, capable d’éliminer<br />

toute lassitu<strong>de</strong> et d’assurer une fraîcheur éternelle à votre don… La<br />

volonté <strong>de</strong> Dieu, accueillie et réalisée <strong>de</strong> tout son cœur, n’est pas une<br />

chaîne qui rend esclave, mais la condition d’une liberté véritable qui<br />

trouve sa plénitu<strong>de</strong> dans l’amour…. La bénédiction <strong>de</strong> Dieu est à l’origine<br />

non seulement <strong>de</strong> la communion conjugale, mais également <strong>de</strong><br />

l’ouverture à la vie responsable et généreuse. Les enfants sont véritablement<br />

le printemps <strong>de</strong> la famille et <strong>de</strong> la société. Le mariage trouve<br />

sa floraison dans les enfants : en eux se réalise le couronnement <strong>de</strong> ce<br />

partage total <strong>de</strong> vie qui fait <strong>de</strong>s époux « une seule chair ». Il disait encore<br />

que l’enfant n’est pas « un accessoire », une « option » dans le<br />

projet d’une vie conjugale, mais un « don très précieux » inscrit dans la<br />

structure même <strong>de</strong> l’union conjugale.<br />

III) BENOÎT XVI POUR LES QUARANTE ANS D’HUMANAE<br />

VITAE<br />

Benoît XVI a apporté sa note personnelle pour confirmer le lien<br />

indissoluble entre union et procréation et la liberté <strong>de</strong>s époux appelés<br />

par Dieu à la paternité responsable : « Comment un tel amour pourraitil<br />

rester fermé au don <strong>de</strong> la vie ? La vie est toujours un don inestimable<br />

; chaque fois que l'on assiste à son apparition nous percevons la<br />

puissance <strong>de</strong> l'action créatrice <strong>de</strong> Dieu qui a confiance en l'homme et,<br />

<strong>de</strong> cette manière, l'appelle à construire l'avenir avec la force <strong>de</strong> l'espérance…<br />

Dans la fécondité <strong>de</strong> l'amour conjugal, l'homme et la femme<br />

participent à l'acte créateur du Père et ren<strong>de</strong>nt évi<strong>de</strong>nt qu'à l'origine<br />

<strong>de</strong> leur vie conjugale il y a un « oui » authentique qui est prononcé et<br />

réellement vécu dans la réciprocité, en restant toujours ouvert à la<br />

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La limite éthique qu’elle <strong>de</strong>man<strong>de</strong> <strong>de</strong> ne pas franchir, avant d’être<br />

un interdit contraignant, est d’abord profondément libératrice <strong>de</strong>s<br />

capacités créatrices du mé<strong>de</strong>cin ou du savant. La liberté <strong>de</strong> la<br />

science <strong>de</strong>vient ainsi liberté pour le bien. C’est le sens <strong>de</strong> la responsabilité<br />

éthique qu’il ne peut récuser, préalable à tout travail scientifique,<br />

qui éveillera le chercheur à sa propre mission. L’appel solennel<br />

lancé par Paul VI aux hommes <strong>de</strong> science pour étayer le concept<br />

<strong>de</strong> paternité responsable fut exaucé au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong> ses voeux avec les recherches<br />

<strong>de</strong>s docteurs Billings sur les mécanismes précis <strong>de</strong> la périodicité<br />

<strong>de</strong> la fécondité humaine et <strong>de</strong> la transmission <strong>de</strong> la vie.<br />

Cette concordance provi<strong>de</strong>ntielle entre éthique et intelligence scientifique<br />

n’a pas échappé à Benoît XVI : « A la lumière <strong>de</strong>s nouvelles<br />

découvertes scientifiques, l’enseignement d’Humanæ vitæ incite à<br />

réfléchir sur la valeur intrinsèque qu’il possè<strong>de</strong> (…). La transmission<br />

<strong>de</strong> la vie est inscrite dans la nature et ses lois <strong>de</strong>meurent<br />

comme une norme non écrite à laquelle tous doivent se référer ». A<br />

contrario, la pilule considérée comme la fine pointe <strong>de</strong> l’arsenal<br />

contraceptif mo<strong>de</strong>rne, enregistre <strong>de</strong>s taux d’échec qui inquiètent<br />

nombre d’observateurs malgré une diffusion massive en France. Qui<br />

plus est, classée désormais dans les cancérigènes <strong>de</strong> première catégorie<br />

du fait <strong>de</strong> son rôle dans l’augmentation <strong>de</strong>s cancers du sein. A<br />

l’heure du sacro-saint principe <strong>de</strong> précaution, on ne voit pas très<br />

bien dans quel autre domaine l’État serait prêt à faire courir un tel<br />

risque à ses ressortissants, en l’occurrence les Françaises. Ce n’est<br />

pas tout. Une étu<strong>de</strong> américaine vient <strong>de</strong> prouver que la pollution du<br />

corps féminin affectait <strong>de</strong> proche en proche les écosystèmes euxmêmes<br />

du fait d’une saturation <strong>de</strong>s eaux usées en hormones <strong>de</strong> synthèse.<br />

2. La manipulation du langage<br />

Nous sommes incontestablement soumis à une discipline <strong>de</strong><br />

parole. 1984, le chef-d’œuvre <strong>de</strong> George Orwell met en scène une<br />

cité totalitaire terrifiante dominée par un Big Brother omniscient et<br />

tout-puissant. La thèse d’Orwell est que le contrôle du pouvoir politique<br />

et moral sur l’homme doit passer par un contrôle <strong>de</strong> la pensée,<br />

donc du langage qui la porte. Dans ce mon<strong>de</strong> cauchemar<strong>de</strong>sque est<br />

promu en effet le novlangue, dont le but essentiel est <strong>de</strong> diminuer<br />

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