L'enfant leucémique en fin de vie - Infirmiers.com

en ayant recours, par exemple, à la procréation médicalement assistée ou à des techniques
de pointe en matière de réanimation. La mort apparaît comme inacceptable.
Paradoxalement, lorsque la mort survient, elle semble comme éclipsée.
Aujourd'hui, 75% des français meurent à l' hôpital ou en maison de retraite contre 39% en
1969 15 . Les cérémonies funéraires se font dans l'intimité des familles et ne durent qu'un
jour ou deux. Si les proches ont une activité professionnelle, ils n'ont le droit qu'à très peu
de jours de congé. En effet, la loi française prévoit seulement deux jours de congés payés
pour les salariés ayant perdu leur conjoint ou leur enfant, et un jour pour le décès de leurs
parents, de leurs frères et soeurs ou des parents de leur conjoint. Rien n'est prévu pour les
autres membres de la famille ni les amis.
Cependant, certaines familles souhaitent aborder la mort de façon plus spirituelle,
en s'appuyant notamment sur des rites religieux ou de croyances particulières. Il me semble
important d'en exposer les principaux, afin de guider la puéricultrice dans les rites qu'elle
peut rencontrer au cours de son exercice. Toutefois, elle doit garder à l'esprit que chaque
famille est différente et que c'est à elle de s'adapter à leurs pratiques.
3.1.3. Rites et pratiques face à la mort :
3.1.3.1. Rite catholique romain :
Pour les catholiques, la mort est le passage de la vie physique sur la Terre, à une vie
nouvelle dans le royaume de Dieu. On parle aussi de paradis. Pour accompagner l'enfant en
fin de vie, son entourage et un aumônier peuvent lui lire la Bible et réciter des prières.
L'enfant peut recevoir un sacrement consistant en une onction d'huile consacrée,
administrée par un prêtre, appelée l'extrême onction.
Lorsque l'enfant décède, les parents ou les soignants peuvent réaliser la toilette
mortuaire, avant que l'enfant ne descende en chambre mortuaire. Une veille de trois jours
précède l'inhumation. Pendant l'office religieux, fleurs, bougies et prières sont synonymes
d'illumination et d'éclosion de l'âme dans le monde de l'esprit.
15 Francoscopie 2001, Psychologie/BVA, novembre 1998.