Ne serait-ce que le crime <strong>de</strong> l'avortement légalisé et i<strong>de</strong>ntifié à un acte <strong>de</strong> justice. La France a besoin <strong>de</strong>réparation. Nous <strong>de</strong>vons réparer pour elle.2) Que doit-on réparer, et qui doit réparer ?Nous l'avons dit. Nous <strong>de</strong>vons réparer les péchés : péchés individuels et péchés "sociaux". Péchés <strong>de</strong>chaque français, et péchés <strong>de</strong> la France. L'expression <strong>de</strong> "péché social" doit être bien entendue, comme dans"Reconciliatio et Paenitentia" N°16. Evi<strong>de</strong>mment, il ne s'agit pas d'affirmer que l'individu ne pécherait paspersonnellement, et que le seul péché commis serait un péché social, souvent d'ailleurs entendu dans uneperspective marxiste <strong>de</strong> l'histoire. Non, par péché social, nous voulons entendre qu’en vertu précisément <strong>de</strong> lasolidarité humaine dont nous avons parlé avec St Augustin, le péché <strong>de</strong> chacun se répercute d'une certainemanière sur les autres. De même qu'il y a un mystère d'élévation <strong>de</strong> la grâce dans la communion <strong>de</strong>s saints, <strong>de</strong>même il existe un mystère <strong>de</strong> chute dans la communion au péché."Toute âme qui s'élève, élève le mon<strong>de</strong>, touteâme qui s'abaisse, abaisse le mon<strong>de</strong>" (St Jean <strong>de</strong> la Croix). Nous sommes en ce sens tous coupable <strong>de</strong>s péchéscommis par la France. A un journaliste qui lui <strong>de</strong>mandait ce qui n'allait pas dans l'Eglise aujourd'hui, MèreTeresa répondait : "Vous et moi. Qu'est ce qui ne va pas en France aujourd'hui : "Vous et moi", pourrait on dire<strong>de</strong> façon analogue.Nous <strong>de</strong>vons réparer pour les péchés et aussi "pour les innombrables négligences", selon l'expression<strong>de</strong> l'offertoire : les omissions etc.A la question : qui doit réparer, la réponse est facile à faire maintenant : à chacun <strong>de</strong> nous <strong>de</strong>commencer. Les saints en sont passés par là, sans attendre une hypothétique époque idéale. Et en faisant ainsi,ils ont largement contribué à améliorer leur époque, à réparer, à restaurer toutes choses dans le Christ.3) Comment réparer ?La réponse à la question peut paraître facile; et en un sens elle va <strong>de</strong> soi : il s'agit d'épanouir aumaximum la grâce reçue au baptême. Mais dans un autre sens, la question peut engendrer la confusion. Réparerne signifie pas uniquement, en effet, la pratique d'œuvres purement extérieures. La mortification ne suffit pasen elle même. Il faut un vrai esprit <strong>de</strong> pénitence. "Cor contritum et humiliatum- un coeur contrit ethumilié"(Ps50). Le christianisme s'épanouit en vie intérieure. Nous <strong>de</strong>vons être <strong>de</strong>s adorateurs en esprit et envérité (Jn4). Néanmoins, l'intériorité a besoin <strong>de</strong> l'extériorité, non pas par pharisaïsme, mais parce que noussommes corps et esprit. Comme le remarque Dom Delatte, si notre vocation est angélique, notre nature ne l'estpas (Commentaire <strong>de</strong> la Règle <strong>de</strong> St Benoît). Et c'est bien là que gît la difficulté.N'oublions jamais alors la prière, et la prière eucharistique. Et à ce sujet, quand on parle <strong>de</strong> réparation,on ne peut pas oublier la réparation eucharistique, et la dévotion au culte du Sacré Cœur. N'oublions pasque la France est la terre <strong>de</strong> Montmartre et <strong>de</strong> Paray le Monial. Méditons le message <strong>de</strong> miséricor<strong>de</strong> <strong>de</strong> l'amourdivin. N'hésitons pas à assister fréquemment à la Sainte Messe, même en semaine, et adorons le Christréellement présent dans les tabernacles <strong>de</strong> nos églises, en <strong>de</strong>hors <strong>de</strong> la Messe. Ces actes d'adoration seront aussi<strong>de</strong>s actes réparateurs. Pensons aussi aux saints français, modèles <strong>de</strong> réparation chrétienne, comme le Curéd'Ars, Sainte Marguerite-Marie, Saint Benoît Labre "le saint <strong>de</strong>s Quarante heures" et <strong>de</strong> la gran<strong>de</strong> pauvreté,Charles <strong>de</strong> Foucauld avec le St Sacrement dans sa solitu<strong>de</strong> du Sahara. Sainte Berna<strong>de</strong>tte la Sainte <strong>de</strong>s "croix",ou les <strong>de</strong>ux carmélites Thérèse <strong>de</strong> Lisieux et Elisabeth <strong>de</strong> la Trinité, et puis, il y a la gran<strong>de</strong> foule <strong>de</strong>s saintsinconnus: tous les saints cachés dans les cloîtres, mais aussi les mères <strong>de</strong> famille, arrachant leur temps <strong>de</strong> prièreà un horaire en charpie, les jeunes défendant leur pureté contre un mon<strong>de</strong> sensuel, dans un effort toujours àreprendre, et dans la foi, ne cédant jamais au découragement <strong>de</strong>vant les faiblesses ou même les chutes.Le grand modèle dans notre vie réparatrice doit être Celle qui n'ayant pourtant point connu le péché nimême son ombre, reste près <strong>de</strong>s pécheurs, les aidant à sortir <strong>de</strong> leur boue. Marie a aimé la France et lessanctuaires marials <strong>de</strong> notre pays nous atten<strong>de</strong>nt, pour que l'on supplie la Vierge <strong>de</strong> "restaurer notre pays".Dans son sanctuaire du Puy en Velay, on a prié et obtenu qu'une vierge délivre la France durant les annéessombres d'Isabeau <strong>de</strong> Bavière et <strong>de</strong> la fin <strong>de</strong> la Guerre <strong>de</strong> Cent Ans : ce fut Jeanne d'Arc. A Pontmain et àPellevoisin, après la Guerre <strong>de</strong> 1870, à l'Ile Bouchard, après la <strong>de</strong>rnière guerre. Elle a montré sa sollicitu<strong>de</strong>toute spéciale pour notre pauvre France, défigurée par ces conflits et surtout par leurs présupposés etl'aveuglement spirituel et moral qui leur avaient donné jour. Réparer et restaurer, ce sera le plus souvent, biendire son chapelet, et nous maintenir en sa présence, plus spécialement aux moments d'angoisse, <strong>de</strong> tentation et<strong>de</strong> découragement. Qu'Elle nous redise à tous avec force, ce que Claire <strong>de</strong> Castelbajac disait à l'une <strong>de</strong> sescorrespondantes "et sois bien persuadée que la plus gran<strong>de</strong> bêtise, c'est <strong>de</strong> se décourager".ABBAYE NOTRE-DAME DE TRIORSAssociation <strong>Notre</strong> <strong>Dame</strong> <strong>de</strong> Chrétienté
BIBLIOGRAPHIEMAGISTERE :Pie XI: Encyclique. "Miserentissimus Re<strong>de</strong>mptor" du 8 Mai 1928.Pie XII Encyclique "Haurietis Aquas" du 15 Mai 1956.Paul VI: Exhortation Apostolique "Paenitemini", et les Discours prononcés au cours <strong>de</strong> l'Année Sainte 1975(cf "L'Année Sainte <strong>de</strong> Paul VI" par Dom Jean Roy.) Jean-Paul II:Discours prononcés à Lour<strong>de</strong>s les 14 et 15 Août 1983; et l'Exhortation Apostolique "Reconciliatio etPaenitentia" surtout n° 17-21.Catéchisme <strong>de</strong> l'Eglise Catholique: n°616-623 ; 2302, 2409. 2412 et 2487.LITURGIE :Missel et Bréviaire.Dom Flicoteaux: "Le Sens du Carême" et "Le Triomphe <strong>de</strong> Pâques".Dom Clau<strong>de</strong> Jean-Nesmy: "Les jours que le Seigneur a faits. Méditations liturgiques"AUTEURS <strong>SPIRITUEL</strong>S :Rme Dom Paul Delatte : Commentaire <strong>de</strong> la Règle <strong>de</strong> Saint Benoît et Commentaire <strong>de</strong>s Epitres <strong>de</strong> Saint Paul(Ephésiens, dans le début du tome 2). R.P. Plus sj : "L'idée réparatrice".Ivan Gobry: "Sainte Marguerite Marie, la Messagère du Sacré-Coeur." Sainte Marguerite Marie : "Oeuvreschoisies".Mère Louise Marguerite Claret <strong>de</strong> la Touche : "Le Cœur <strong>de</strong> Jésus et le prêtre". R.P. Gérald <strong>de</strong> Becker ss cc :"Lexique du Sacré Cœur" (Téqui 1975) Dictionnaire <strong>de</strong> Spiritualité : Article Réparation.Association <strong>Notre</strong> <strong>Dame</strong> <strong>de</strong> Chrétienté
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