DOSSIER SPIRITUEL - Notre-Dame de Chrétienté

COMMENTAIRE DE LA PARABOLE DE L'ENFANT PRODIGUEL'enfant prodigue s'éloigne de son père Dieu est le père de l'homme à deux titres : celui de laCréation, celui de la filiation adoptive par la Grâce. En s'éloignant de son Père l'homme moderne ad'abord, semble-t-il, voulu dissocier l'ordre de la nature de l'ordre de la Grâce. Pie IX disait : " ceshommes détruisent absolument la cohésion nécessaire qui, par la volonté de Dieu, uni l'ordrenaturel et l'ordre surnaturel. "L'homme moderne, en s'éloignant de son Père s'est d'abord éloigné de l'ordre surnaturel. " L'espritmoderne, c'est la revendication du droit acquis ou inné, de vivre dans la pure sphère de l'ordrenaturel" (2) "La question de religion positive n'étant qu'une affaire de choix et de goût, l'Etat touten assurant aux citoyens qui appartiennent à un culte quelconque la liberté de le suivre, doit poursa part, exercer le sacerdoce de l'ordre naturel, et poser l'éducation nationale, l'enseignement deslettres, de l'histoire, de la philosophie, de la morale, en un mot toute la législation et toutel'organisation sociale, sur un fondement neutre ou plutôt sur un fondement commun, et résoudreainsi en dehors de tout élément révélé le problème de la vie humaine et du gouvernement public.C'est ce que le jargon du jour nomme l'Etat laïc, la société sécularisée" (3).Mais l'homme moderne ne pouvait pas s'éloigner de l'ordre surnaturel sans s'éloigner du Christ.Malgré l'avertissement si profond de Saint Augustin : "Ne cherche pas à être libéré en t'éloignantde la maison de ton Libérateur." (4)Parlant de la vocation de Fille aînée de la France, le Cardinal Pie cite le Commentaire de SaintAmbroise sur la Parabole de l'Enfant prodigue : " qui se a Christo separat exsul est patriae""Celui-là s'exile de sa Patrie qui se sépare du Christ." Et il ajoute : "la France est originairement etsubstantiellement chrétienne: aucune révolution ne changera sa nature, sa constitution, sontempérament, sa mission, son histoire, sa destinée, ses aspirations." (5). Il faut lire à ce propos, lalongue mais si intéressante citation de Monseigneur Freppel que fait Jean Ousset dans Pour qu'ilrègne : " La Révolution c'est la société déchristianisée.... C'est en 1789 qu'a été accompli dansl'ordre social un véritable déicide. " (6)Et l'Enfant prodigue moderne s'éloignera encore plus : sa liberté va s'éloigner encore plus de lavérité et il va perdre jusqu'au sens de la loi naturelle. Veritatis Splendor que l'on a pu comparer avecjustesse et sans exagération, au Syllabus parle admirablement de ce divorce consommé entre laliberté et la Vérité et indique très justement que ce n'est que l'effet d'un divorce plus profond entrefoi et Morale (N° 88).Le retour de l'Enfant prodigue à son Père, de la liberté à la Vérité, viendra-t-il de l'excès du mal? Lepeuple qui passe pour le plus intelligent de la terre ("le four où se cuit le pain intellectuel de lachrétienté", la nation " éducatrice des peuples") s'abrutit comme l'Enfant prodigue dans la luxure.Aura-t-il un sursaut de fierté et de dignité? Oui, parce qu'une grande misère appelle une grandemiséricorde. Oui, aussi, parce que " ceux qui attendent et ceux qui redoutent le rétablissement del'Ordre chrétien dans le monde sont d'accord pour ne le juger possible et réalisable que par laFrance"(7). Oui, parce que la véritable liberté politique n'est pas possible sans la religioncatholique :Association Notre Dame de Chrétienté