L'Eglise, ainsi que nous avons dit, est fécon<strong>de</strong> par son unité. Le mystère <strong>de</strong> l'unité <strong>de</strong> l'Eglise estdans les évêques comme chefs du peuple fidèle; et par conséquent l'ordre épiscopal enferme ensoi avec plénitu<strong>de</strong> l'esprit <strong>de</strong> fécondité <strong>de</strong> l'Eglise. L'épiscopal est un, comme toute l'Eglise estune : les évêques n'ont ensemble qu'un même troupeau, dont chacun conduit une partieinséparable du tout; <strong>de</strong> sorte qu'en vérité ils sont au tout, et Dieu ne les a partagés que pour lafacilité <strong>de</strong> l'application. Mais pour consommer ce tout en unité, il a donné un pasteur, qui estpour le tout, c'est-à-dire l'apôtre saint Pierre, et en lui tous ses successeurs. Et comme il fautjuger <strong>de</strong> la fécondité par l'unité, il se voit avec quelle prérogative d'honneur et <strong>de</strong> charité lesaint Pontife est le père commun <strong>de</strong> tous les enfants <strong>de</strong> l'Eglise. "LA CONTEMPLATION DU MYSTERE DE L'EGLISE, PROJETE DANS L'HISTOIREa.) L'Eglise source <strong>de</strong> civilisation, d'ordre et <strong>de</strong> paix... Dans le sillage <strong>de</strong> l'Eglise, tout a fleuri;"L'Eglise, mère <strong>de</strong>s libérateurs d'esclaves. Mère institutrice <strong>de</strong>s peuples barbares. Mère <strong>de</strong>smoines défricheurs, agriculteurs, bâtisseurs et éducateurs.L'Eglise, mère du respect <strong>de</strong> la femme et <strong>de</strong> l'honneur familial. Mère <strong>de</strong> l'esprit chevaleresque.Mère <strong>de</strong>s seules mesures qui firent reculer la guerre, et en humanisèrent les heurts.L'Eglise, mère <strong>de</strong>s écoles répandues partout et par tous. Mère <strong>de</strong>s universités. Mère <strong>de</strong> cesdocteurs, dont Condorcet fut contraint <strong>de</strong> reconnaître qu'on leur doit toutes les notionsessentielles <strong>de</strong> la métaphysique et <strong>de</strong> l'épistémologie. L'Eglise, seule à professer encoreaujourd'hui l'objectivité <strong>de</strong> la connaissance intellectuelle contre l'agnosticisme plus ou moinscomplet <strong>de</strong> l'idéalisme, du sensualisme, du positivisme, etc.L'Eglise, mère <strong>de</strong>s plus nobles figures <strong>de</strong> souverains que le mon<strong>de</strong> n’ait jamais connues.L'Eglise, mère <strong>de</strong>s encycliques sociales. Mère protectrice <strong>de</strong>s droits <strong>de</strong> la personne contre letotalitarisme mo<strong>de</strong>rne. Mère protectrice <strong>de</strong>s corps intermédiaires. Mère protectrice <strong>de</strong>ssources <strong>de</strong> la vie contre le néo-malthusianisme, l'avortement, la stérilisation, l'euthanasie.L'Eglise, mère protectrice <strong>de</strong>s arts. Mère du grégorien. Mère <strong>de</strong> nos basiliques et <strong>de</strong> noscathédrales.L'Eglise, mère <strong>de</strong>s saints. Mère <strong>de</strong>s apôtres et <strong>de</strong>s martyrs" (4).Association <strong>Notre</strong> <strong>Dame</strong> <strong>de</strong> Chrétienté
. ) Mais il y a aussi cet autre volet du mystère <strong>de</strong> l'Eglise, celui qui nous montre l'Egliseavec son escorte <strong>de</strong> faibles et <strong>de</strong> malheureux :"Mais qui (les) recueillerait sinon l'Eglise?...Ainsi voit-on se presser autour d'elle, repoussant les saints sur le parvis, une foule <strong>de</strong>malheureux qui n'y viennent chercher, d'âge en âge, que le repos, <strong>de</strong>s honneurs ou <strong>de</strong>s rentes,incapables <strong>de</strong> trouver ailleurs le pain <strong>de</strong> leur propre convoitise. Quiconque s'étonnerait <strong>de</strong> lesvoir là ressemblerait aux pharisiens sourcilleux toisant d'un regard <strong>de</strong> dégoût le rabbi Jésusavec son escorte <strong>de</strong> béquillards, d'aveugles, <strong>de</strong> mendiants et probablement aussi <strong>de</strong>simulateurs. Car l'Eglise n'est rien moins que le Panthéon <strong>de</strong>s grands hommes, mais sous larage <strong>de</strong> la pluie et du vent éternels, le refuge où la plus misérable espèce vient recevoir <strong>de</strong> Dieuet <strong>de</strong> ses saints, jour après jour, <strong>de</strong> quoi subsister, vaille que vaille, jusqu'à l'éternel pardon"(5).c. ) Si beaucoup ne doutent pas du rôle <strong>de</strong> l'Eglise pour le salut <strong>de</strong>s âmes, ils <strong>de</strong>viennenthésitants quand il s'agit <strong>de</strong> réaffirmer son rôle <strong>de</strong> mère <strong>de</strong>s nations et à ce titre <strong>de</strong> gardienne dudroit et d'inspiratrice <strong>de</strong> l'ordre :"Ceci, je voudrais le crier, pour réagir contre cette frénésie contritionnelle qui se développecurieusement <strong>de</strong>puis dix ans : certains se frappent sans cesse la poitrine, mais en mettantl'Eglise en accusation. Ce mea culpa facile n'est pas fatigant pour leur poitrine personnelle."Louis Veuillot conseillait d'avoir toujours sur son bureau une histoire <strong>de</strong> l'Eglise en cours <strong>de</strong>lecture. Dans le seul domaine <strong>de</strong> la charité, je prétends que l'Eglise est incomparable.Auriez-vous le zèle <strong>de</strong> saint Vincent <strong>de</strong> Paul, brûleriez-vous du désir louable <strong>de</strong> décupler sansdélai la charité <strong>de</strong> la chrétienté, vous êtes tout <strong>de</strong> même obligé, avant <strong>de</strong> condamner, <strong>de</strong>comparer. Voulez-vous, alors, me dire quelles sont les autres institutions qui présentent unbilan égal, c'est-à-dire qui, en tous les points du mon<strong>de</strong> - avec une permanence <strong>de</strong> vingt sièclesconsécutifs, avec une formation pénétrant jusqu'au fond <strong>de</strong> l'âme, - ont réalisé ou réalisent, auservice <strong>de</strong> la misère humaine, un labeur égal à celui <strong>de</strong> l'Eglise? Cherchez dans l'annuaire <strong>de</strong>sinstitutions actuelles. Cherchez dans le passé. Cherchez, et vous ne trouverez pas..."Lisez chaque jour une seule page <strong>de</strong> l'histoire <strong>de</strong> l'Eglise. Vous constaterez que chaque idéesociale nouvelle, que chaque progrès <strong>de</strong> la civilisation ne sont que le fruit d'un cep dont la sèvechemine lentement <strong>de</strong>puis <strong>de</strong>s racines plantées dans la vraie vigne <strong>de</strong> l'Evangile" (6).Action Familiale et ScolaireAssociation <strong>Notre</strong> <strong>Dame</strong> <strong>de</strong> Chrétienté
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