DOSSIER SPIRITUEL - Notre-Dame de Chrétienté

Parlant du "visage sans ride de l'amour dans l'Eglise chrétienne" 4 , le Père SPICQ évoque lamiséricorde parmi ses traits et dit que "le chrétien a du coeur", et qu'il est "capable de s'apitoyer sur lamisère d'autrui, notamment de comprendre les petits et les humbles, par conséquent d'être réceptif, ouvertà toutes les infortunes qui se rencontrent" (Théologie morale du Nouveau Testament, t. II, p. 796). Il nes'agit pas, au demeurant, d'une vague philanthropie : avec la joie et la paix, la miséricorde compte, commel'explique saint Thomas (Somme Théologique II a, II ac, Qu. 28, Prologue, Qu. 30), parmi les effetsintérieurs produits en nous par l'acte principal de la charité théologale 5 , à savoir l'amour de dilection. Lamiséricorde devrait être, au fond, notre seule richesse, elle qui fait la richesse de Dieu, Dives inmisericordia, "riche en miséricorde" (Eph. 2, 4)... Richesse surabondante, jamais épuisable, d'un coeur"magnifique à se donner" (Père Léonce de Grandmaison), et à pardonner, sans calculer ni faire acceptiondes personnes. La vie familiale, professionnelle, sociale, nous offrira maintes occasions d'exercer lamiséricorde : répondre par exemple, à quelque indélicatesse d'un proche ou d'un collègue de travail, pardes prévenances supplémentaires ; donner de son temps, de ses loisirs, de ses biens, à une personne âgéeou handicapée ; un simple sourire même, un seul mot, un seul geste, dans la mesure où ils humanisentautour de nous l'atmosphère, sont déjà une miséricorde toujours à notre portée 6 .Mais nous ne pourrons vraiment faire miséricorde à nos frères humains que si d'abord noussavons recevoir la miséricorde que Dieu nous fait sans cesse, la largesse inouïe de notre existence et denotre rédemption. Et pour recevoir cette miséricorde du Coeur divin, il nous faut reconnaître notre misère,cette misère radicale et multiforme qu'il vient combler : l'Humilité est soeur de la Miséricorde ; elless'appellent mutuellement. C'est parce qu'elle fut la plus humble des créatures, quoique préservée de lamisère du péché par son Immaculée Conception, que Marie est devenue l'icône de la Miséricorde : MaterMisericordiae. Dans son Magnificat, Marie nous apprend que la Miséricorde, appelée par l'humilité,appelle à son tour l'Action de grâces : "Le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses... Samiséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent" (Lc. 1, 49-50).Misericordias Domini in aeternum cantabo... "La Miséricorde du Seigneur, sans fin je la chante!" (Ps. 89, 2), aimait à répéter sainte Thérèse d'Avila ; que cette "oraison jaculatoire" soit aussi la nôtre :plus nous chanterons, plus nous obtiendrons miséricorde et plus nous la ferons !ABBAYE NOTRE-DAME DE RANDOL4 Dans l'Eglise chrétienne, à toutes les époques. Témoignage des païens à propos des chrétiens (selonTertullien) : "Voyez comme ils s'aiment". Témoignage confirmé par les missionnaires sur le manque demiséricorde en pays païen. Cf. aussi l'institution de l'hôpital qui prend naissance dès la paix de l'Eglise(IVème siècle). Auparavant, l'archéologie n'en relève aucune trace ; l'idée même n'en apparaît pas dansla littérature.5 La charité théologale qui fait aimer Dieu en nos frères.6 Ce sont les quatorze oeuvres de miséricorde qui ont leur source dans la Somme Théologique de saintThomas et se retrouvent dans le récent Catéchisme de l'Eglise Catholique :- 7 oeuvres de miséricorde corporelle : visiter les malades, visiter (autrefois racheter) lesprisonniers, donner à boire, donner à manger aux pauvres, leur procurer le vêtement et le logis,offrir l'hospitalité, ensevelir les morts ;- 7 oeuvres de miséricorde spirituelle : conseiller les hésitants, reprendre les coupables,instruire les ignorants, consoler les affligés, pardonner les injures, supporter ceux qui nous sontà charge et prier pour tous.Association Notre Dame de Chrétienté