DOSSIER SPIRITUEL - Notre-Dame de Chrétienté

REMARQUE :Bien noter qu'à ce stade, Dieu est auteur de toute vie comme Créateur; mais non comme Père :Il donne la vie, Il ne communique pas Sa vie, Sa nature.Cependant Il commande un respect sacré des enfants à l' égard de leurs parents en tant que tels:le respect naturel de filiation, comme la vie, est sacré.1 - 2 Filiation divine :La transmission de la vie, de la nature humaine et le lien, le rapport de filiation qu'elleétablit entre tout homme et ses parents sont donc des réalités sacrées. Parce qu'elles ontleur origine, leur exemplaire transcendant en Dieu lui-même " de qui vient toute paternité".Affirmation inouïe, révélée par le Nouveau Testament, qui en cela se démarque de l'Ancien.DIEU, le Très Haut, l'Unique non seulement donne l'existence, LA VIE aux créatures, maisencore communique SA VIE, SA NATURE, SA DIVINITE par conséquent à un FILS UNIQUE.C'est bien réellement et à proprement parler que la première personne de la Sainte Trinité estPère,C'est bien réellement et à proprement parler que la seconde personne de la Sainte Trinité estFils, au terme d'une véritable génération qu'étudient les théologiens.Il n'y a là ni " manière de parler" ni image poétique mais au contraire réalisation première etplénière du rapport de filiation.Notre Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu fait homme, donne l'exemple suréminent d'uneparfaite piété filiale.Il sait et affirme qu'Il " vient du Père".Il réfère humblement à Son Père,Sa vie.Ses actions, tous Ses faits et gestes,Son enseignement,Ses désirs,Son amour.Il proteste de Sa totale dépendance, Il en tire toute Sa joie et toute Sa gloire.1 - 3 - Filiation adoptiveLe Père communique sa nature à son fils (deuxième personne de la Trinité) dans l'unité d'unemême substance (un seul Dieu); à leur tour, les chrétiens sont appelés " prédestinés" à devenirbien réellement fils de Dieu !Affirmation inouïe là encore : les chrétiens ceux qui " reçoivent le Verbe (c'est-à-dire le Fils)de Dieu qui vient dans le monde croient en Jésus ceux-là reçoivent " le pouvoir d'être faits filsde Dieu " au terme d'une " nouvelle naissance ".Cette nouvelle naissance ne donne pas aux chrétiens la " plénitude de la divinité" propre au Filsunique; elle est pourtant bien réelle et efficace : elle procure par grâce, par adoption une "participation réelle " à la vie du Fils unique (cf. catéchisme de l'Eglise Catholique, § 459).Association Notre Dame de Chrétienté