Association <strong>Notre</strong> <strong>Dame</strong> <strong>de</strong> Chrétienté
COMMENTAIRE DE LA PARABOLE DE L'ENFANT PRODIGUEL'enfant prodigue s'éloigne <strong>de</strong> son père Dieu est le père <strong>de</strong> l'homme à <strong>de</strong>ux titres : celui <strong>de</strong> laCréation, celui <strong>de</strong> la filiation adoptive par la Grâce. En s'éloignant <strong>de</strong> son Père l'homme mo<strong>de</strong>rne ad'abord, semble-t-il, voulu dissocier l'ordre <strong>de</strong> la nature <strong>de</strong> l'ordre <strong>de</strong> la Grâce. Pie IX disait : " ceshommes détruisent absolument la cohésion nécessaire qui, par la volonté <strong>de</strong> Dieu, uni l'ordrenaturel et l'ordre surnaturel. "L'homme mo<strong>de</strong>rne, en s'éloignant <strong>de</strong> son Père s'est d'abord éloigné <strong>de</strong> l'ordre surnaturel. " L'espritmo<strong>de</strong>rne, c'est la revendication du droit acquis ou inné, <strong>de</strong> vivre dans la pure sphère <strong>de</strong> l'ordrenaturel" (2) "La question <strong>de</strong> religion positive n'étant qu'une affaire <strong>de</strong> choix et <strong>de</strong> goût, l'Etat touten assurant aux citoyens qui appartiennent à un culte quelconque la liberté <strong>de</strong> le suivre, doit poursa part, exercer le sacerdoce <strong>de</strong> l'ordre naturel, et poser l'éducation nationale, l'enseignement <strong>de</strong>slettres, <strong>de</strong> l'histoire, <strong>de</strong> la philosophie, <strong>de</strong> la morale, en un mot toute la législation et toutel'organisation sociale, sur un fon<strong>de</strong>ment neutre ou plutôt sur un fon<strong>de</strong>ment commun, et résoudreainsi en <strong>de</strong>hors <strong>de</strong> tout élément révélé le problème <strong>de</strong> la vie humaine et du gouvernement public.C'est ce que le jargon du jour nomme l'Etat laïc, la société sécularisée" (3).Mais l'homme mo<strong>de</strong>rne ne pouvait pas s'éloigner <strong>de</strong> l'ordre surnaturel sans s'éloigner du Christ.Malgré l'avertissement si profond <strong>de</strong> Saint Augustin : "Ne cherche pas à être libéré en t'éloignant<strong>de</strong> la maison <strong>de</strong> ton Libérateur." (4)Parlant <strong>de</strong> la vocation <strong>de</strong> Fille aînée <strong>de</strong> la France, le Cardinal Pie cite le Commentaire <strong>de</strong> SaintAmbroise sur la Parabole <strong>de</strong> l'Enfant prodigue : " qui se a Christo separat exsul est patriae""Celui-là s'exile <strong>de</strong> sa Patrie qui se sépare du Christ." Et il ajoute : "la France est originairement etsubstantiellement chrétienne: aucune révolution ne changera sa nature, sa constitution, sontempérament, sa mission, son histoire, sa <strong>de</strong>stinée, ses aspirations." (5). Il faut lire à ce propos, lalongue mais si intéressante citation <strong>de</strong> Monseigneur Freppel que fait Jean Ousset dans Pour qu'ilrègne : " La Révolution c'est la société déchristianisée.... C'est en 1789 qu'a été accompli dansl'ordre social un véritable déici<strong>de</strong>. " (6)Et l'Enfant prodigue mo<strong>de</strong>rne s'éloignera encore plus : sa liberté va s'éloigner encore plus <strong>de</strong> lavérité et il va perdre jusqu'au sens <strong>de</strong> la loi naturelle. Veritatis Splendor que l'on a pu comparer avecjustesse et sans exagération, au Syllabus parle admirablement <strong>de</strong> ce divorce consommé entre laliberté et la Vérité et indique très justement que ce n'est que l'effet d'un divorce plus profond entrefoi et Morale (N° 88).Le retour <strong>de</strong> l'Enfant prodigue à son Père, <strong>de</strong> la liberté à la Vérité, viendra-t-il <strong>de</strong> l'excès du mal? Lepeuple qui passe pour le plus intelligent <strong>de</strong> la terre ("le four où se cuit le pain intellectuel <strong>de</strong> lachrétienté", la nation " éducatrice <strong>de</strong>s peuples") s'abrutit comme l'Enfant prodigue dans la luxure.Aura-t-il un sursaut <strong>de</strong> fierté et <strong>de</strong> dignité? Oui, parce qu'une gran<strong>de</strong> misère appelle une gran<strong>de</strong>miséricor<strong>de</strong>. Oui, aussi, parce que " ceux qui atten<strong>de</strong>nt et ceux qui redoutent le rétablissement <strong>de</strong>l'Ordre chrétien dans le mon<strong>de</strong> sont d'accord pour ne le juger possible et réalisable que par laFrance"(7). Oui, parce que la véritable liberté politique n'est pas possible sans la religioncatholique :Association <strong>Notre</strong> <strong>Dame</strong> <strong>de</strong> Chrétienté
- Page 1 and 2: Association Notre Dame de Chrétien
- Page 3 and 4: 12ème PELERINAGEde CHRETIENTEPENTE
- Page 5 and 6: Association Notre Dame de Chrétien
- Page 7 and 8: AVEC NOTRE - DAME DE CHRETIENTEDE P
- Page 9 and 10: PLAN DES SERMONS ET MEDITATIONS DES
- Page 11 and 12: Lundi 23 mai 1993*Les Devoirs des F
- Page 13 and 14: QUELQUES DIRECTIVES ET CONSEILS..Po
- Page 15 and 16: • La première méditation, vers
- Page 17 and 18: LA FRANCE NAIT DE L'EGLISE" Allez,
- Page 19 and 20: Ainsi, il existe des liens organiqu
- Page 21 and 22: BIBLIOGRAPHIE(1) Matthieu 28,19; Ma
- Page 23 and 24: QU'EST-CE QU'UNE FILIATION ?La Fran
- Page 25 and 26: " Voyez quelle a été la tendresse
- Page 27 and 28: Mais il est devenu gras et il a reg
- Page 29 and 30: Samedi 21 mai 19941ère journée :S
- Page 31: Sa vie est ainsi parsemée de nombr
- Page 35 and 36: Association Notre Dame de Chrétien
- Page 37 and 38: QU'EST-CE QUE LA MISERICORDE ?"Car
- Page 39 and 40: Parlant du "visage sans ride de l'a
- Page 41 and 42: L'HERITAGE DILAPIDEDe par sa missio
- Page 43 and 44: Finalement, le bilan de la crise ac
- Page 45 and 46: MARIE, MEDIATRICE DE TOUTES GRACESD
- Page 47 and 48: Par tout ce qui précède, nous com
- Page 49 and 50: NOTRE-DAME DE LA CONVERSIONA mainte
- Page 51 and 52: Association Notre Dame de Chrétien
- Page 53 and 54: Dimanche 22 mai 19942ème journée
- Page 55 and 56: Saint Hilaire de Poitiers(315 - 367
- Page 57 and 58: "JE SUIS LE CEP, VOUS ÊTES LES SAR
- Page 59 and 60: Association Notre Dame de Chrétien
- Page 61 and 62: QU'EST-CE QUE L'EGLISE ?« France,
- Page 63 and 64: C. L'Eglise « Corps mystique du Ch
- Page 65 and 66: BibliographieCEC: Catéchisme de l'
- Page 67 and 68: L'EGLISE MATER ET MAGISTRAI - Le fa
- Page 69 and 70: Notons à ce propos le développeme
- Page 71 and 72: L'économie sacramentelle transpose
- Page 73 and 74: Saint Père. Cette filiation dans l
- Page 75 and 76: 3) L'Eglise orante : la liturgie1 -
- Page 77 and 78: L'Eglise, gardienne de l'ordre natu
- Page 79 and 80: Pie XII écrivait ces lignes après
- Page 81 and 82: HORS DE L'EGLISE, POINT DE SALUTL'E
- Page 83 and 84:
Il faudrait signaler ici l'erreur p
- Page 85 and 86:
QUELQUES TEXTES RELATIFS A LA MATER
- Page 87 and 88:
Tous les instincts de la raison chr
- Page 89 and 90:
. ) Mais il y a aussi cet autre vol
- Page 91 and 92:
Association Notre Dame de Chrétien
- Page 93 and 94:
Lundi 23 mai 19943ème journée sou
- Page 95 and 96:
Saint Pie X (1835-1914) - "Tout res
- Page 97 and 98:
On a souvent dans nos chapitres év
- Page 99 and 100:
ALLEZ-VOUS AUSSI A MA VIGNELorsque
- Page 101 and 102:
REPARATION ET RESTAURATION.Réparat
- Page 103 and 104:
BIBLIOGRAPHIEMAGISTERE :Pie XI: Enc
- Page 105 and 106:
LES DEVOIRS DES FILS VIS A VIS DE L
- Page 107 and 108:
nous ne pouvons lâcher notre ire q
- Page 109 and 110:
Association Notre Dame de Chrétien
- Page 111 and 112:
* Depuis cet appel, nombreux furent
- Page 113 and 114:
Le Pape Pie XII dans son discours d
- Page 115 and 116:
Association Notre Dame de Chrétien
- Page 117 and 118:
Cette humble obéissance au devoir
- Page 119 and 120:
A N N E X E*Nous joignons, en annex
- Page 121 and 122:
" LA FRANCE, FILLE AINEE DE L'EGLIS
- Page 123 and 124:
Que dire de l'épopée de Jeanne d'
- Page 125:
que nous évoquions à l'instant. Q