Actes - Forums du Champ Lacanien

Luc GODARTA propos de la psychothérapie institutionnelleSylvain vient de la campagne ; son abonnement à la TEC couvre une zone déjà bien large qui lui permet decirculer du centre à la grande périphérie de la ville. Depuis qu’il a découvert la possibilité d’utiliser à son gré leréseau des transports en commun, il parcourt, la journée durant, le rythme cadencé des lignes du réseau debus avec quelques points d’arrêt dont ceux situés à l’hôpital de jour où il est « inscrit » : arrivée en début dejournée, départ le soir, repas de midi.Sur ses trajectoires, il y a des lieux abris-bus de départs et d’arrivées, d’arrêts pour correspondance etd’autres lieux qu’il a délimités : le marchand de tabac ou la médiathèque, deux heures de cours en académiepour « admirer des œuvres » (pas pour le cours), la salle d’attente des consultations de psychiatrie à côté, aubord de l’hôpital de jour et, surtout, le coin enfant avec un tableau en face de lui, assez de protection pour yécrire.Parce qu’il écrit, Sylvain, souvent. A des moments inattendus, sur des feuilles pliées en quatre sorties de sapoche, il y écrit les éléments du quotidien que l’on ne voit pas, connus de lui seul ; il y écrit les mots qui luitombent, ce qui fait trame ou lien dans sa journée.Donc, un espace organisé par lui en points relativement fixes, lieux qu’il investit : abris-bus, bord d’hôpital dejour, salle d’attente, cours en ville, magasins, etc. et un espace appréhendé en mouvement : Sylvain, bonclient de la TEC, occupe une place souvent assise (hors des heures d’affluence) en mouvement dans un lieucommun à côté d’autres anonymes.Au début était le rythme, celui de la cadence des horaires de bus, des lignes et des espaces de lřécriture surle papier (sont-ils dřailleurs lisibles par Sylvain ?), lřalternance des lieux, places, points, abris, bords… quisemble orienter le mouvement de trajectoires de passages de lřun à lřautre. Le passage serait à lřespace ceque lřattente est au temps ?Il nřy a pas dřespace et de temps sans rythme. Selon Jean Oury,« Maldiney parle de l’auto-mouvement de l’espace ; et c’est comme ça qu’il entre dans un domaine qui estjustement le nôtre, celui du rythme. (…) Il ne s’agit ni du temps ni de l’espace, ni de « proto-espace » ou de« proto-temps » ; il s’agit de rythme.C’est à partir du rythme qu’il y aura de l’espace et qu’il y aura du temps. Il faut partir du futur qu’il y avait dansle passé ; et on voit bien qu’il y a là une boucle ; pour qu’il puisse y avoir du temps, il faut qu’il y ait du rythmequi ait créé l’espace ; et le temps lui-même sera déjà bouclé : boucle rétroactive. Ce qui est en question, c’estle temps existentiel, c’est le futur antérieur. (…)Ce qui « se » manifeste ne peut se faire que dans la kinesis (= mouvement) du logos. Il n’y a pas de logossans kinesis, sans qu’il y ait scansion, une sorte de coupure, qui est l’essence du mouvement. Et le rythmec’est justement là qu’on le trouve. (…)Dans l’existence schizophrénique, il y a des difficultés au niveau du rythme. Et c’est dans ce sens-là qu’il nefaut pas être trop pressé, qu’il faut avoir une certaine patience afin d’avoir accès à ce qu’il en est desexistentiaux. Il faut bien passer par ce qui est le plus basal, qui est quelque chose du site. C’est ça qui estmal « situé ». » (Oury, Création et schizophrénie, Ed. Galilée, Coll. Débats, Paris, 1989, p.39,40).La psychose serait un « trouble du rythme », et le rythme est dřabord une variation dřintensité dans le continu,ce qui donne la vibration (le vibrato dans le chant, le son dřun instrument). Le son, comme Réel, est soumis àla médiation de lřImaginaire par la vibration. Un territoire dans lřespace, une période dans le temps introduitdu discontinu dans le continu. La surface ou la durée comme Réel soumis à la mesure du Symbolique,écriture de la partition musicale.Lřespace et les mouvements de la ville sont utilisés par Sylvain comme un agencement de rythmes, commemodalité de son existence. Il arpente des lieux nommés par le consensus social, académie, médiathèque,magasin, et se pose (pause) dans des lieux dits par lui seul : bord de lřhôpital, arrêts de bus,…Il faut au moins deux lieux pour quřun trajet soit possible, sinon cřest lřerrance. Pas de circulation ou detrajectoire itinérantes sans lřhétérogénéité des lieux, de leur construction, de leurs agencements. Lřespace etle temps des bus ne sont pas les mêmes que ceux de lřhôpital, de lřacadémie, de la maison.Sylvain élabore des points de reterritorialisation en parcourant les territoires de la cité.La construction dřun lieu aurait-elle fonction de points de capiton ?Association des Forums du Champ Lacanien de Wallonie (Belgique)Colloque du 20 octobre 2007 ACTES 77