Actes - Forums du Champ Lacanien

Christian FIERENSLřimpossible comme politique de la psychanalyseajouter, selon Freud, la profession de psychanalyste 3 . Et par là, Freud veut explicitement « assurer lřanalystede sa pleine sympathie dans toutes les obligations si pénibles auxquelles il est astreint dans lřexercice de saprofession ». La sympathie nřest pas un vain mot ici : il sřagit bien de la souffrance devant lřimpossible.La tactique a bien une structure de rangement, la stratégie a bien une structure hiérarchique. Maislřimpossible peut-il avoir une structure ? Est-il possible que lřimpossible ait une structure ?La réponse est oui. A condition de sřentendre.Je propose dřabord brièvement un schéma de structure pour le politique.Thèse proposée : le politique suppose en son fondement les trois questions impossibles de lřéducation, dugouvernement et de la psychanalyse. Le politique traite du lien social en général ; il sřy agit de discours, dudiscours du maître (le gouvernement), du discours de lřuniversitaire (lřéducation), du discours de lřanalyste (lapsychanalyse). Sans oublier le discours de lřhystérique qui apparaît plus directement. Toutefois, lřhystérie dupolitique ne devrait pas être rangée par une tactique et elle ne devrait pas non plus être vaincue par unestratégie. Plutôt que de faire appel à une autre structure extérieure (comme celle du rangement ou de lahiérarchie), il faudrait situer lřhystérie du politique dans sa propre question de lřimpossible et il faudrait yrépondre en la relançant par le gouvernement, par lřéducation et par la psychanalyse. Je me limite bienentendu à la psychanalyse.L’impossibilité en psychanalyseComment la psychanalyse peut-elle répondre au politique ?Elle ne le peut que de lřintérieur ; elle ne le peut que si elle se développe elle-même comme politique.Mais comment ?La méthode de la psychanalyse débute par la singularité. Chaque analysant est unique et ne peut serapporter à une classe de patients. Chaque séance est unique. Chaque rêve est unique. Chaque signifiantest unique.La politique de lřanalyste serait-elle donc de prendre chaque fois Ŗau cas par casŗ ? Une sorte de politique dulaisser faire, politique du laisser dire, voire politique de lřautruche ?Je remarque dřabord que lřexpression Ŗcas par casŗ est fondamentalement ambiguë, car le premier cas nřestsûrement pas le même que le deuxième, sans quoi il ne sřagirait pas de Ŗcas par casŗ. Un Ŗcasŗ et puis unautre se succèdent pragmatiquement. Ensuite, lřexpression vaut, à vrai dire, pour toute clinique ; tout clinicienprétend par définition procéder Ŗcas par casŗ. Et toute clinique se refuse par principe à simplement appliquerun savoir théorique général au cas particulier : il y a toujours des singularités qui échappent à la simpleapplication. Rien de spécifiquement psychanalytique dans tout cela.La vraie clinique freudienne commence là où lřon remarque lřimpossibilité inhérente à la méthode du Ŗcas parcasŗ. Ce qui distingue la psychanalyse des autres cliniques, cřest quřelle est une clinique de lřimpossible dansla méthode du Ŗcas par casŗ.Précisons dřabord quřil ne saurait sřagir de prendre lřimpossible comme ce qui est impossible à supporter ; ceserait insupportable dřêtre dans une pure clinique du singulier. Il ne saurait sřagir non plus dřune impossibilitéà réaliser pragmatiquement une clinique du singulier. Ni non plus quřune telle clinique serait impossiblelogiquement ou contradictoire. Lřimpossible en jeu dans la psychanalyse nřest ni lřinsupportable, nilřirréalisable, ni le contradictoire.Sans doute lřinconscient prête-t-il facilement à ce genre dřinterprétations romantiques : « cřestinsupportable ! » Ŕ « à moins de faire une analyse » , « cřest une tâche démesurée ! » Ŕ « à moins de faireune analyse » , « cřest contraire à toute raison ! » Ŕ « à moins de faire une analyse ». Car lřinconscient ne selaisse réduire ni à ce quřun individu peut accepter de vivre, ni à ce quřil peut réaliser tout simplement, ni nonplus à un syllogisme de logique mathématique. En refusant de le réduire au supportable, au réalisable ou à3 Analyse finie et analyse infinie, § VII.86Association des Forums du Champ Lacanien de Wallonie (Belgique)Colloque du 20 octobre 2007ACTES