Société archéologique, historique et scientifique de Noyon ... - Index of

que non seulement les chanoines, mais anssi tous autres.
ne pourraient entrer dans le chœur, le jour des Innocents,
qu'en habits longs et ecclésiastiques; en 1527, permission
fut accordée d'élire un évêqne, mais sous la condition que
les cérémonies épiscopales n'auraient pas lieu; le 11 décemure
1566, le Chapitre restreignit encore les droits de
l'évoque des Innocents en interdisant aux enfants de chœur
de lui donner la mitre et la crosse et lui permettant seulement
d'officier aux matines et aux vêpres, sans donner la
bénédiction épiscopale, d'assister au chœur en surplis et
en aumusse et d'avoir une place dans les hautes stalles,
près du Trésorier, etc.
En 1622, la fête des Innocents amena une espèce de
schisme dans le Chapitre, les uns demandant sa suppression,
les autres, à la tête desquels étaient Jacques Le Vasseur,
l'annaliste de l'église cathédrale de Noyon, et François
Gueffrin, voulant la maintenir. Et le bon doyen n'y
allait pas de main-morte avec ses adversaires .« Respectables
par le seul extérieur, n'ayant du philosophe que la
barbe et le manteau, vous êtes des pécores, cœterapecudes »,
leur disait-il.
Il eut toutefois gain de cause, car ce ne fut que quelques
années après que la fête des Innocents fut définitivement
supprimée. (1)
Il. LA FÊTE DES FOUS
Cette fête avait lieu, comme on l'a vu. la veille de l'Epiphanie
ou jour des Rois, 5 janvier.
(1) D. Grenier, Introd., p. 357,358. – F. Sézille en ses Xouv.
Ann. – Rigollot, Monn. inconn. des évêquesdes Innocents, p. 27.
J. Le Vasscur, Epist., cent., 2, epist. 6$. – Concl. capit., etc.