Société archéologique, historique et scientifique de Noyon ... - Index of

des sacrilèges aussi atroces et odieux. Plus j'y réfléchis et
plus je frémis d'horreur; mon sang se glace au souvenir de
ces colossales cruautés. Plusieurs volumes ne su ('liraient pas
poiii1 narrer ces temps de persécution et la postérité ne
voudrait pas y croire. Cependant rien n'est plus exact, tout
cela est arrivé de mon vivant et j'ai été témoin de tous ces
méfaits. » (1)
R.efoi'iiietin»e «le IVotro-Dame
« Le 1" vendémiaire an VIII, toutes les églises fermèrent
encore leurs portes par arrêté départemental, qui n'autorisa
l'ouverture que les jours de Décadi et de Fêtes nationales.
Entre temps, les clefs restaient chez un membre
municipal, le citoyen Rarat, bonnetier sur la Grande-
Place. »
On permettait, sans doute, l'église aux défunts, car
Lucas rapporte qu'il fallait, muni d'un écrit de la Municipalité,
aller chercher les clefs chez ce citoyen entre
10 heures du matin et 3 heures «après-midi, à la suite d"un
décès.
« Enfin, le 5 frimaire suivant, le Conseil départemental,
d'ordre des Consuls, rapporta, à sa honte, cet arrêté, et les
églises eurent la liberté d'exercer intérieurement le culte
catholique.
Après deux mois, le 1" dimanche d'Avent, fête de saint
Éloi, peu de jours avant la fin de ce siècle meurtrier, Notre-
Dame de Noyon rouvrit définitivement ses portes, et ses
(1) En ce temps-la, la disette était telle, que le sac de blé se
vendait mille ccus. Les boulangers cuisaient rarement, un mauvais
pain d'avoine, de faverolles et de haricots, d'un goût répugnant
qu'on se procurait par demi-livre avec un bon municipal.
(Note de l'auteur).