Société archéologique, historique et scientifique de Noyon ... - Index of

Le nouvel hôpital, bien que placé sous l'invocation de
saint Jean-Baptiste, patron de Jean de Saint-Éloi, ne fut
désigné pendant les années qui
suivirent que par le mot
« nouvel hôpital de Noyon, principal hôpital de Noyon
» (1).
Ce n'est qu'assez tard que l'usage s'établit de le faire par
son vocable.
(2)
II était desservi par une communauté comprenant des
Frères et des Sœurs, gouvernée par un Maître et qui pro-
fessa à partir du xni* siècle la règle de l'Ordre de saint
Augustin (3);
tachés.
un certain nombre de prêtres y étaient at-
Le successeur de Renaud, Etienne de Nemours, au mois
de mars 1215, introduisit quelques réformes dans la Maison:
Le personnel, trop nombreux, constituait pour elle une
lourde charge il le réduisit à cinq prêtres et deux clercs,
à cinq Frères et à treize Sœurs. (4)
l'hôpital de Saint-Germain (voir la note 2 de la page 119.), l'autre les
Fret es du nouvel hôpital de Noyon
ce dernier est la confirmation
par Michel, abbé de Saint-Eloi, de la donation par le même chanoine
Sigebert au prieuré de Saint-Amand de Machemont d'un
cens qu'il avait acquis a Fratribus novi hospitalis noviomensis.
(Cart. de Saint-Amand, p. 196).
(1) Marge de Lens, par son testament du 16 décembre 1228,
légua 20 sols majori hospitali noviomensi pro infirmorum pitantia.
(Arch. de Saint-Quentin, liasse 27.), etc.
(2) Par son testament du mois de décembre 1235, le châtelain
Jean légua une rente de 20 sols hospilali Sancti-Johannis noviomensis.
(Cart. du Chapitre, f. 269.) Cens sur une maison située
in vico de le Lavenderie in qua Fratres hospitalis Sancti-Johannis
noviomensis suam faciunt lavatoriam dans une charte de l'abbaye
d'Ourscamp du mois de juillet 1257. (Cart., p. 490.)
(3) J. Le Vasseur en ses Ann., p. 906, et Chartes ci- près
mentionnées. Cette communauté ou « société est désignée
dans la charte de 1215 par le mot collegium, et le Maître appelé
Preeceptor. On lit dans un « Inventaire des tiltres de l'Hostel-
Dieu de Noyon » « .Le 7e est un rescript de 1245 du pape par
lequel appert que les religieux de l'Hostel-Dieu, estant de l'Ordre
de saint Benoist et de saint Augustin, la règle de saint Augustin
leur a esté accordée à l'exclusion de l'autre. «
(4) Nos igitur, cum ultra modum in multitudine Fratrum vel
Sororum ibidem cohabitantium eadem Uomus oneretur, proinde