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Le fieffé de la buanderie. II devait « buer », c'est-àdire
faire lessiver et préparer les nappes. Il avait
droit aux cendres de la lessive et à celles des feux qui auraient
été allumés dans la chambre de l'évêque et « à la
porte », et, de plus, à une prestation surles bois del'évêché
et du Chapitre.
Les fiefs du maître-d'hôtel ou des nappes, de l'écuyertranchant,
du vin et de la buanderie étaient, déjà en 1339,
réunis au fief de l'échanson ou de la coupe, et tenus par le
même possesseur. (1)
Ces diffèreri ts services tombèrent insensiblement en désuétude,
et finirent par ne plus être remplis que par des
domestiques à gages.
Quant au fief de l'écuyor, il subsista – Le 9 septembre
1766, Charles de Broglie fit sa première entrée,
non pas monté sur un mulet, cheval ou haquenée, comme
c'était l'usage, mais dans un carosse attelé de six chevaux.
Le seigneur du marais de la Frète n'avait pas été
prévenu, et, par suite, il ne put s'y trouver et faire le
service. Il n'en réclama pas moins son droit de « hac-
quenée », prétendant qu'en fait carosse et chevaux qui
représentaient la hacquenée traditionnelle devaient, à ce
titre, lui appartenir. L'évèque n'entendit pas de cette
oreille, et il s'ensuivit un procès qui n'était point encore
terminé lors de la Révolution (21
Le châtelain était, en fait, le principal des fieffés épiscopaux.etje
crois, pource motif, devoir donner ici la suite
des divers personnages qui se sont succédé dans le fief
de la chàtellenie. Les châtelains de Noyon, d'ailleurs, ont
occupé, par leurs alliances et par les domaines qu'ils y
possédaient, une grande situation dans la contrée.
(1) D. Grenier, Papiers.
(2) M. A. de Devise, loco. cil.