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più, mentre il militarismo professionale percepisce la guerra come un fine, per
i politici del militarismo civile la guerra è la continuazione machiavellica delle
diplomazia e della politica interna.
Le considerazioni militari e quelle relative alla sicurezza costituiscono una
parte significativa dei principi attorno a cui è organizzata la collettività israeliana.
La maggior parte degli argomenti “non militari” è esposta, in effetti, al
rischio concreto di essere subordinata alla logica e al discorso della sicurezza
nazionale. 25 Israele, di conseguenza, rappresenta un chiaro esempio di questo
tipo di militarismo. Lo dimostrano il significato che – in modo sia esplicito sia
implicito – viene attribuito al servizio militare e il modo in cui la società si orienta
verso una costante preparazione alla guerra, in una sorta di “militarismo
della psiche”. In questo caso, i confini socio-politici della collettività sono
determinati e mantenuti dalla partecipazione al servizio militare e dalla mobilitazione
della collettività per compiere i sacrifici necessari alla gestione della
sicurezza nazionale. 26
Orientamenti di fondo
Tre atteggiamenti si sono sviluppati e istituzionalizzati in Israele, e ciascuno di
essi offre un’immagine diversa del militarismo civico:
• l’orientamento alla sicurezza;
• l’orientamento al conflitto;
• l’orientamento al compromesso pacifico.
Questi orientamenti rappresentano aggregati di interessi, percezioni, norme,
abitudini, identità e pratiche sociali che separano individui e gruppi rispetto
alla società in generale.
Periodici scoppi di violenza, guerre su varia scala e un grave conflitto permanente
hanno accompagnato il progetto della settler society ebraica mediorientale
fin dal suo avvio. L’intensità, le dinamiche e le dimensioni di questi
conflitti, come gli attori coinvolti, sono mutati nel corso del tempo. La minaccia
permanente e la percezione di una società assediata sono tuttavia rimaste.
Il bisogno di gestire il conflitto è direttamente legato al processo di
nation-building e alla formazione e stratificazione dei gruppi sociali in Israele.
Nel corso del tempo, quantità sempre maggiori di risorse umane e materiali
sono state mobilitate, accumulate e investite direttamente per fare fronte al
conflitto. Un aspetto della risposta di Israele allo stato endemico di guerra è
la predisposizione di una grande varietà di istituzioni e organizzazioni specificamente
create per occuparsene, per esempio le forze armate, il sistema della
riserva, insediamenti, industrie militari, ricerca e sviluppo in ambito bellico.
Altre istituzioni teoricamente dedicate ad altro – la famiglia, il sistema educativo,
le istituzioni religiose, i movimenti giovanili, l’assorbimento del-
25 B. Lincoln, Discourse and the Construction of the Society. Comparative Studies of Myths, Ritualsand
Classification, Oxford University Press, New York 1989.
26 In questo caso, vi è di solito una tendenza a incorporare sotto il cappello della sicurezza nazionale
molte questioni, come l’istruzione e il welfare.
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