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l’emigrazione – l’intensità percepita del conflitto rappresenta un fattore di riduzione
dell’emigrazione, dato che aumenta la coesione sociale. 34 Le forze armate
e il servizio militare universale rappresentano le maggiori manifestazioni
istituzionali dell’orientamento alla sicurezza. 35 Gli individui servono nelle forze
armate, più che in quanto tali come membri di una famiglia nucleare – sebbene
allargata – o di un gruppo sociale primario; quando un suo membro presta
servizio, l’intera famiglia è “reclutata”. Lo specifico contenuto dell’istituzione
militare varia da reparto a reparto o da una generazione all’altra: le generazioni
del Palmah, della Guerra dei sei giorni, della Guerra dello Yom Kippur
e, più recentemente, le generazioni dell’Intifada. Ciascuno di questi gruppi
acquisisce una propria esperienza e sviluppa linguaggi e punti di vista propri,
rispetto al ruolo sia di “combattenti” – di per sé un attributo culturale –
sia di membri di gruppi primari all’interno dei quali solo alcuni hanno effettivamente
partecipato a un conflitto, o anche attraverso i media e la cultura popolare.
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Un altro precipitato dell’orientamento alla sicurezza è la crescita di un establishment
(economico e burocratico) della difesa, ovvero di un complesso militare-industriale
israeliano, che ha portato a realizzare economie di scala capaci
di promuovere una ristrutturazione dell’intera economia. 37 Si tratta di un
immenso complesso istituzionale che comprende industrie (pubbliche e private)
del settore bellico, centri di ricerca dedicati più o meno completamente a
scopi militari, le élite delle forze armate e i circoli politici gravitanti attorno al
ministero della Difesa e alll’ufficio del primo ministro, che detiene la responsabilità
per molte agenzie di intelligence non controllate dai militari. Nel decennio
passato, tuttavia – e parzialmente per i cambiamenti avvenuti nell’arena
globale e la contrazione del mercato mondiale per i prodotti bellici israeliani
– le dimensioni del complesso militare-industriale e l’infrastruttura economica
legata al “settore della sicurezza” si sono ridotte drasticamente. Le spese
dirette nel settore militare, che assorbivano circa il 40 per cento del budget
statale a metà anni ottanta, erano scese al 32 per cento alla fine del decennio, e
al 16-20 per cento durante gli anni novanta, una percentuale che, in ogni caso,
resta ancora fra le più alte al mondo.
34 Y. Cohen, War and Social Integration. The Effects of the Arab-Israeli Conflict on Jewish Emigration
from Israel, in “American Sociological Review”, 43, dicembre 1988.
35 Fin dalla nascita dello stato il servizio militare è stato obbligatorio. Oggi è di tre anni per gli uomini
e due per le donne. Tuttavia il ministero della Difesa mantiene l’autorità di esentare chiunque dalla leva. A
partire da questa clausola, le donne religiose osservanti, gli studenti delle Yeshiva e tutti gli arabi – con l’eccezione
di drusi e circassi – sono state esentati. Gli arabi cristiani e i beduini possono prestare servizio come
volontari. Molti giovani drusi vedono il servizio militare come un’occasione di carriera e un canale per la
mobilità sociale. La questione del servizio militare è stato stata più volte oggetto di contesa fra autorità militari,
forze politiche e gruppi di interesse; si veda B. Kimmerling, Determination of the Boundaries and Framework
of Coscription, in “Studies in Comparative International Development”, 14, 1979.
36 E. Lomsky-Feder, Youth in the Shadow of War, War in the Light of Youth; in W. Meeus, Adolescente,
Career, and Culture, Walter de Gruyter, Berlin 1992; A. Lieblich, Transition to Adulthood during Military
Service, State University of New York Press, Albany 1989.
37 Per esempio, A. Mintz, The Military-Industrial Complex . The Israeli Case, in “Journal of Strategic
Studies”, 6, 3, 1983; Id., Military-Industrial Linkages in Israel, in “Armed Forces and Society”, 12, 1, 1985;
A. Mintz, M.D. Ward, Political Economy of Military Spending in Israel, in “American Political Science Review”,
82, 1989; S. Bichler, Political Economy of Military Spending in Israel, Ph.D. thesis, Hebrew University,
Jerusalem 1991.
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