L'arte di amare-Erich Fromm.pdf

Un'altra caratteristica dell'amore sentimentale è quella di essere fuori del
tempo. Una coppia può essere profondamente commossa dal ricordo dei suo
passato amore (sebbene quando questo passato era presente non vi fosse
nessun amore) o dalle fantasie del suo amore futuro.
Quanti fidanzati, o sposi novelli, sognano una felicità amorosa futura,
mentre in quel preciso momento in cui vivono stanno già cominciando a
stancarsi l'uno dell'altra? Questa tendenza coincide con un atteggiamento
generale caratteristico nell'uomo moderno. Egli vive nel passato o nel futuro,
ma non nel presente. Ricorda sentimentalmente l'infanzia e la madre, oppure
fa piani felici per il futuro. Sia che l'amore sia sentito partecipando alle
esperienze fittizie degli altri, o sia spostato dal presente al passato e al futuro,
questa anormale forma di amore serve come un oppio per alleviare le pene
della realtà e della solitudine dell'individuo.
Un'altra forma d'amore nevrotico sta nell'uso del meccanismo proiettivo
allo scopo di evitare i propri problemi, interessandosi invece dei difetti e
delle debolezze della persona "amata". Il soggetto si comporta in questo
modo come fanno i clan, le nazioni, le religioni. Hanno una grande
percezione perfino per le minime manchevolezze dell'altra persona, e tirano
avanti ignorando le proprie, sempre occupati ad accusare o a riformare
l'altro. Se tutti e due lo fanno (come spesso avviene) il rapporto d'amore
viene trasformato in un rapporto di reciproca proiezione. Se io sono
autoritario o indeciso o avido, accuso di ciò il mio compagno, e, secondo il
mio carattere, voglio guarirlo o punirlo. L’altra persona fa lo stesso: così
entrambi riescono ad ignorare i propri problemi, e di conseguenza ad evitare
di muovere quei passi necessari al proprio sviluppo.
Un'altra forma è la proiezione dei propri problemi sui figli. Questo
desiderio nasce dal bisogno di proiettare i propri problemi dell'esistenza sui
bambini. Quando una persona sente di non essere stata capace di dare un
senso alla propria vita, tenta di dargliene uno dedicandosi ai figli. Ma è
destinato a sbagliare per sé e per i figli. In primo luogo perché ognuno risolve
da sé il problema dell'esistenza; secondariamente, perché il soggetto manca
delle qualità necessarie a guidare i figli nella loro ricerca di una soluzione. I
ragazzi servono "da paravento" anche quando si presenta il problema di
sciogliere un matrimonio infelice. L'argomento base dei genitori in una
situazione simile è che non possono separarsi per non privare i figli del bene
di una famiglia unita. Qualsiasi analisi profonda dimostra invece che
l'atmosfera di tensione e d'infelicità nella "famiglia unita" è più dannosa per i
ragazzi di quanto non lo sarebbe un'aperta rottura, che insegnerebbe loro
almeno che l'uomo è capace di porre fine a una situazione insostenibile con
una decisione coraggiosa.
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