L'arte di amare-Erich Fromm.pdf

nella religione ebraico-cristiana, e in linguaggio secolare ha trovato la sua
espressione più alta nelle idee umanistiche e sociali degli ultimi
centocinquant'anni. Come la fede nel bambino, essa è basata sul concetto che
le potenzialità dell'uomo sono tali che, in condizioni adatte, egli sarà in grado
di costruire un ordine sociale governato dai principi dell'eguaglianza, della
giustizia e dell'amore. L’uomo non ha ancora conquistato tale ordine e perciò
la convinzione che riuscirà a farlo richiede fede. Come ogni fede razionale
anche questa non è una vaga speranza, bensì fondata sull'evidenza delle
passate conquiste della razza umana, e sull'intima esperienza di ogni
individuo, sulla propria esperienza di ragione e d'amore.
Mentre la fede irrazionale si fonda sulla sotto missione a un potere forte,
irresistibile e onnisciente, e nell'abdicazione del proprio potere e della
propria forza, la fede razionale si fonda su principi opposti. Abbiamo fede in
un'idea perché è il risultato del nostro spirito di osservazione e del nostro
pensiero. Abbiamo fede nella potenzialità degli altri, in noi stessi e nella
specie umana perché abbiamo sperimentato lo sviluppo della nostra
potenzialità, la forza dei nostro potere di ragione e d'amore. La base per la
fede razionale è la produttività; vivere secondo questa fede significa vivere
produttivamente. Ne deriva che credere nel potere (in senso di dominio) e
nell'uso del potere è il contrario della fede. Credere nei poteri che esistono
significa non credere nelle potenzialità che non sono state ancora realizzate. É
una visione del futuro basata esclusivamente sul presente; ma non può essere
che una visione errata delle potenzialità e dello sviluppo umano. Non c'è
fede razionale, nel potere. C'è sottomissione in chi lo subisce e desiderio di
conservarlo in coloro che lo detengono. Mentre a molti il potere sembra
essere la più reale delle cose, la storia dell'uomo ha provato essere questa una
delle più instabili conquiste umane. A causa del fatto che fede e potere sono
reciprocamente esclusivi, tutti i sistemi politici e religiosi che si fondano sulla
fede razionale si corrompono e fatalmente perdono la forza che hanno, se si
basano sul potere o si allineano con esso.
Aver fede richiede coraggio, capacità di correre un rischio e di accettare
perfino il dolore e la delusione. Chiunque insista sulla sicurezza e sulla forza
come mezzi principali non può aver fede; chiunque si rinchiuda in un
sistema di difesa, in cui distacco e possesso siano i suoi mezzi di sicurezza, si
rende prigioniero. Amare ed essere amati significa aver coraggio di giudicare
certi valori e di aver fede in essi.
Questo coraggio è diverso da quello di cui il famoso millantatore
Mussolini parlò usando lo slogan "vivere pericolosamente ". Il suo tipo di
coraggio è il coraggio del nichilismo. È basato su un atteggiamento
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