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guerra, di certo non è questo l’elemento di Route 181 che ha suscitato
reazioni così vive.
La più flagrante è stata la cancellazione dal programma all’inaugurazione
del XXVI festival del film documentario, il Cinéma du Réel, a Parigi,
il 14 marzo 2004, decisa congiuntamente dal ministro della cultura
dell’epoca, Jean-Jacques Aillagon, e dalla direzione del Centre Pompidou,
da sempre ospite di questo festival, con il pretesto che, potendo favorire
“l’aumento di discorsi e azioni antisemite o di fobie antiebraiche
in Francia”, rischiava di costituire una minaccia per l’ordine pubblico.
In effetti la reazione di alcune organizzazioni ebraiche all’annuncio della
proiezione era stata particolarmente virulenta. Buona parte della
stampa accolse il film in modo altrettanto ostile (ritirato dalla serata
inaugurale, esso fu poi passato nel corso della programmazione). Per la
rivista “Aden”: “un miscuglio di parole di disprezzo, indifferenza,
odio”. Stesso tono a “Libération”: “questo documentario israelo-palestinese
mostra l’odio da una parte e dall’altra e lo stato di guerra permanente”.
Perfino il critico, in genere piuttosto moderato, di “Le Monde”
ci ha visto una provocazione antisemita. E il filosofo Alain Finkielkraut,
per cui Sivan era “uno dei protagonisti dell’antisemitismo ebraico”, nel
film ha visto “un incitamento al massacro”. Degli ebrei, ovviamente.
Un viaggio di passione
Route 181 è un film di passione, non di odio. Basta guardarlo con un
minimo di obiettività per rendersi conto che manifesta un innegabile rispetto
per la maggior parte delle persone che incontra. E se a Eyal Sivan,
da israeliano, piace provocare i giovani soldati, c’è come una tenerezza
nel modo di guardare questi guerrieri appena usciti dall’adolescenza,
che paiono tanto sicuri di sé quanto visibilmente a disagio. È
evidente che, se le testimonianze sono state selezionate, non sono comunque
state manipolate. In questo film c’è dialogo, anche veemente e
aspro. Non è per il perverso piacere di ricordare che la critica più ponderata
può perdere il sangue freddo e un filosofo il senso della misura
che qui riportiamo i suoi secchi giudizi; è per interrogarci sulle ragioni
di tale violenza e per capire perché i detrattori del film abbiano rifiutato
ciò che vi è detto.
Alla politica di Ariel Sharon (che quando Sivan e Khleifi giravano
era a capo del governo israeliano) sono state rivolte accuse ben più pesanti
di quelle che Route 181 esprime; è stato mostrato più di un check-
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