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ovinare qualsiasi iniziativa di pace. Credo che questo doloroso viaggio
nell’archivio sia un passo avanti nella rappresentazione cinematografica
di una geografia oggetto di tanti conflitti. In generale, l’opera di Sivan
contribuisce a una comprensione più articolata delle contraddizioni
morali insite nel discorso sionista.
I lavori di Sivan coniugano rigore storico e spessore culturale. L’intera
sua opera è percorsa da una riflessione costante sul rapporto tra estetica
e politica e tra testo e storia; acuta e stringente, mostra come questioni
di rappresentazione storica si ripercuotano sull’identità nazionale
e sull’ideologia della terra. I suoi film possono essere considerati un modo
di scrivere la storia. I suoi dialoghi con gli interlocutori in scena mettono
in primo piano questioni e intuizioni che non derivano dall’analisi
di fonti storiche primarie condotta per mezzo della storiografia convenzionale.
Dall’opera cinematografica di Sivan emerge un progetto interdisciplinare,
che è insieme storia orale ed etnografia critica. Al tempo
stesso Sivan arricchisce la sua riflessione cinematografica di un dialogo
implicito con le cinematografie alternative di varie zone del mondo: Stati
Uniti, Europa, America Latina e Medio Oriente.
Per trattare nel suo complesso l’opera di Eyal Sivan all’interno della
sfera pubblica occorrerebbe considerare, accanto al lavoro di cineasta, i
suoi contributi di scrittore e di editor. Coniugando un’analisi attenta e
un chiaro impegno civile, Sivan ha offerto un preziosissimo contributo
agli studi cinematografici e culturali organizzando anche conferenze accademiche
ed eventi pubblici, scrivendo saggi giornalistici e curando
varie pubblicazioni che offrono sguardi critici sul Medio Oriente. In
qualità di editor presso la casa editrice francese La Fabrique ha contribuito
immensamente a far conoscere voci alternative del Medio Oriente,
grazie a traduzioni in francese dall’ebraico e dalle lingue inglesi. Sivan
ha dimostrato di essere un mediatore importante portando nel contesto
critico francese voci che in Francia si sentono raramente. (Ho avuto
il piacere di lavorare con lui quando La Fabrique tradusse in francese
il mio libro di critica del discorso sionista dal punto di vista degli ebrei
arabi.) Sivan ha lavorato anche nella redazione del periodico di nuovi
studi sociali “De l’autre côté”, anch’esso pubblicato da La Fabrique; il
primo numero era dedicato alla questione dell’esilio nel pensiero ebraico
e sionista e raccoglieva gli scritti di autori contemporanei, compresi
scrittori quali Amnon Raz-Krakotzkin e Gil Anidjar. Inoltre Sivan è il
fondatore di una nuova rivista, “Cinema South Notebooks”, pubblicazione
ebraica dedicata al cinema e alla politica. Come in Francia, anche
in Israele l’opera di Sivan ha aiutato a creare uno spazio pubblico per il
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