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tato in quella circostanza fin troppo lungimirante. Eichmann, come era
già stato mostrato nel film di Alain Resnais, Notte e nebbia, realizzato
cinque anni prima dell’inizio del processo di Gerusalemme, recitò la
sua parte continuando a ripetere di non essere responsabile. Di fronte a
questa linea di difesa la Arendt, in La banalità del male, riconosce che
dal suo punto di vista Eichmann aveva persino ragione, ed è per questa
semplice verità desunta dalle fasi dibattimentali che libro fu attaccato.
La sentenza di morte, decretata in nome di una verità politica, pareva
non tenere conto di quell’altra verità che avrebbe scombussolato il valore
politico contingente della condanna capitale ma a detta della Arendt
– che in tale circostanza sentiva il bisogno di attribuire alla verità dei fatti
un valore “di fatto” e perciò incontrovertibile – avrebbe giovato di
più a un modello di politica sostenibile.
A questo punto, dato che ci stiamo occupando di un film, bisogna
chiedersi: che cosa è accaduto invece con l’intervento di Sivan? Come
procede il suo film, che si basa sul materiale di Hurwitz? In altre parole:
che cosa vi aggiunge di proprio, seguendo in chiave rappresentativa
(operando cioè sulle immagini) la traccia interpretativa della Arendt e
spingendosi ben oltre il reportage per affrontare a volto scoperto la
prassi politica, la dimensione morale, il divenire storico secondo una
chiave filosofica più ampia?
Se la “messa in inquadratura” 1 appartiene a Hurwitz, il montaggio
interno ed esterno di Uno specialista riconducono al modo di Sivan di
stabilire nuove “costringenze” 2 audio-visuali. Qui l’autore, l’altro autore,
ispirandosi alla Arendt, stabilisce nuovi collegamenti tra immagini e
suoni, sostenendo che l’evento storico-giudiziario consumatosi nella
Casa del popolo a Gerusalemme tra il 1961 e il 1962 non tenne conto
del problema della “banalità del male”. Che cosa sceglie Sivan fra i materiali
tutt’altro che grezzi di Hurwitz, e come sceglie di montarli? Ha
un obiettivo principale: quello di creare straniamento nello spettatore.
In Uno specialista viene meno l’aspetto cronachistico, ancorché indagato
da Hurwitz, e prende forma quello simbolico. Vengono ripetutamente
montate inquadrature con tempi morti: i tempi lunghi, interminabili,
paradossali che separano la fine di domande gravi, a Eichmann, dalle
rapide e pronte risposte. L’effetto è quasi comico: Eichmann ha premura
di rispondere, ma per farlo aspetta, quasi insensatamente, di potersi
alzare. In realtà aspetta che sia terminata la traduzione in tedesco in cuffia,
poiché il processo vide l’avvicendamento di più lingue e l’imputato
si trovò a dover attendere che le testimonianze, le accuse e le affermazioni
più tremende gli venissero prima tradotte, passando per un grado
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