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Peter Watkins: il suo The Journey, quattordici ore e mezzo, è un tentativo
di dire che abbiamo bisogno di un tempo non limitato per
parlare della questione del tempo. Ma il risultato è un concetto anticinematografico.
Dobbiamo sempre tenere in conto il fatto che il film è uno spettacolo,
concetto niente affatto negativo. Se ora noi due stiamo seduti
così a parlare per due giorni – e lo potremmo fare – questo elimina la
possibilità che diventi uno spettacolo. Quello che definisce uno
spettacolo è lo stare dentro un tempo, in un frammento di tempo.
Quello di Watkins diventa un tempo anticinematografico, perché
non tiene in considerazione il fatto a cui accennavi: non possiamo filmare
un giorno intero... Sarebbe una telecamera di sorveglianza. E il
paradosso della telecamera di sorveglianza, che è poi il paradosso di
Aus Liebe zum Volk, è che più immagini abbiamo più la nostra possibilità
di vedere diminuisce, non il contrario. [...]
Un problema del nostro tempo è che una serie di immagini, di icone,
sono diventate invisibili. Non perché qualcuno le occulti: non le
vediamo più perché le abbiamo già viste troppe volte. E uno dei problemi
è: come rendere queste immagini visibili? Credo che la sola
maniera per ri-vedere queste immagini sia affermare la loro invisibilità;
per fare questo non devo mostrarle in modo generico al pubblico,
ma far sì che siano parte di un atto individuale. In Uno specialista,
per esempio, le immagini dei campi di sterminio girate dagli americani
nel 1945 vengono mostrate in presenza di uno dei colpevoli.
Sono molto preoccupato della mancanza di un limite dell’uso
dell’immagine a fini didattici; mostrare troppe volte un’immagine significa
cancellarla. Ci sono immagini dello sterminio che vengono
mostrate in televisione due, tre o quattro volte l’anno e così finiscono
per perdere senso. Per dare un senso all’immagine è necessario non
vederla sempre, non mostrarla.
PS: Ma noi vediamo molto, non è vero che non vediamo niente.
Certo, non è necessario vedere un film sulle vittime per parlarne. Ma
allo stesso tempo non credo che le vedremo mai abbastanza, quelle
immagini, e ogni volta che le guardiamo siamo scossi; piuttosto direi
che è necessario pensare, dobbiamo riflettere sull’importanza degli
effetti della shoah... non dobbiamo per forza guardare delle immagini
per parlarne, però sono importanti.
ES: Sono completamente d’accordo con te, ma penso che dicendo
che dobbiamo guardare le immagini ancora non diamo una risposta
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