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confronti, anzi. Esisteva un grande interesse verso la musica e in genere
la cultura dell’America Latina. Il solo segno che li distingueva era un accento
molto forte, che non rappresentava certo un problema. Eppure
negli anni sono diventati profondamente israeliani, si sono integrati totalmente.
Non era tanto la cultura israeliana a interessarli; anzi, con quel
tipico snobismo latinoamericano, consideravano gli israeliani un po’
rozzi, non particolarmente colti, ma volevano che i loro figli fossero
israeliani. Perché? Non volevano che fossimo ebrei. Può sembrare assurdo
ma è un punto estremamente importante, e non conta se è vero o
no e in quale parte della mitologia familiare rientra. I miei genitori erano
convinti che essere ebrei in giro per il mondo comportasse un’inevitabile
dualità – si è ebrei italiani, ebrei francesi e cosi via... – e non volevano
questo per noi. Noi dovevamo essere interamente israeliani. Del
resto il fondamento principale del sionismo è la cancellazione dell’ebraismo
dall’identità nazionale. Nell’immagine fabbricata dai sionisti
l’ebreo è una persona debole, un perseguitato, un pauroso, che pensa
solo ai commerci, che non sta mai a casa... Il sionismo sotto molti aspetti
è vicino all’antisemitismo.
Puoi spiegare meglio questo punto?
Il sionismo ha inventato un popolo, chiamandolo “popolo ebraico”,
contro l’ebraismo. Prima si parlava di popolo ebraico, o popolo di
Israele, ma questa espressione non implicava un’idea di popolo in senso
giuridico. Il sionismo ha utilizzato in qualche modo la definizione di popolo
data da Mussolini, ovvero un gruppo di persone che combattono
insieme. L’invenzione di un popolo, che non è comunque una specificità
del sionismo, in un certo modo va contro la realtà ebraica, la storia
ebraica, e soprattutto contro l’ebraismo. I sionisti consideravano gli
ebrei dei deboli, li definivano con disprezzo “orientali”. Il cuore del sionismo
è l’Europa dell’Est ma quando Theodor Herzl, il fondatore del
sionismo, parla degli yiddish li descrive come primitivi, barbari, gente
piena di superstizioni, li definisce “barbuti” con lo stesso tono che oggi
l’Occidente riserva all’Islam. Per i sionisti gli yiddish incarnano “l’orientale”,
pur essendo europei dell’Est. In Occidente allora non esisteva
la figura dell’ebreo orientale in quanto arabo.
Oggi posso dire che mi interessa la riflessione binazionale in Israele
e al tempo stesso mi definisco un antinazionalista. Però sono consapevole
che esiste una realtà nazionale, che il sionismo è riuscito a creare
“l’israelitudine” e gli israeliani. Nel bene e nel male. Abbiamo una lingua
e una cultura che non sono quelle ebraiche, anche se si continua a
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