i luoghi dell'architettura - Dipartimento di Architettura - Università ...

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PROGETTARE NEL TERRITORIO CONTINUITÀ E CONTESTUALITÀ COME TEMI DI ARCHITETTURA Sommario: Necessità di maggior radicamento del progetto al territorio e ai luoghi; verso la ricerca di un punto di equilibrio tra regole di progetto conseguenti alle identità dei luoghi e regole di progetto rispondenti a volontà innovative; il concetto di struttura invariante come condizione necessaria del piano e del progetto; il contributo degli studi tipologico-processuali nel riferimento ad alcuni termini particolarmente significativi; esplorazioni progettuali metodicamente conseguenti agli indirizzi indicati. Da diversi anni ormai il dibattito architettonico sta ripetutamente oscillando tra innovazione e conservazione. Da un lato dunque quelle forze che spingono in direzione del progresso tecnologico, del nuovo e del diverso come valori assoluti della condizione contemporanea in una prospettiva dominata principalmente dalla crescita e dallo sviluppo, dall’altro invece la progressiva acquisizione di consapevolezza critica nei confronti di un consumo illimitato delle risorse naturali e antropiche, così come nei confronti degli esiti che tale sviluppo esige e determina nei fatti. Fatti che nel loro insieme sono andati progressivamente alimentando un vasto movimento d’opinione estremamente sensibile alle istanze di salvaguardia delle identità culturali e delle radici del territorio. Potremmo però anche aggiungere che sarebbe assai facile far prevalere, in un confronto sinceramente dialettico e non pregiudizialmente di parte, l’una o l’altra tesi, portando ragioni a sostegno dell’innovazione ugualmente valide ri- 52 D O S S I E R Carlo Chiappi spetto a quelle della conservazione e della continuità. Ed è così che di fronte a tale evidenza il problema, e perciò stesso l’obiettivo progettuale da molti individuato, sembra consistere nella ricerca di un giusto punto di equilibrio tra le due opposte posizioni, dove i vari aspetti connessi alle istanze di conservazione e innovazione vadano ad integrarsi in una logica culturale in grado di fornire strategie soddisfacenti dal punto di vista dello sviluppo e della salvaguardia delle identità. È assai probabile, come crediamo, che questa posizione sia destinata a crescere e svilupparsi proprio perché se da un lato non possiamo pensare ad una assoluta espulsione dalla realtà costruita dell’innovazione e dello sviluppo, dall’altro non possiamo non renderci conto quanto nell’ultimo secolo si sia spaventosamente degradato l’ambiente in cui viviamo e quanto abbia inciso e contribuito a questo stesso degrado il carattere dei modelli progettuali di funzionalità, efficienza, innovazione e sviluppo, anche se, come taluni potranno a ragione obiettare e sostenere, solo forse per scarsa lungimiranza facilmente correggibile o solo per cattiva interpretazione del loro spirito più profondo e genuino. In ogni caso non possiamo non registrare che il baricentro degli interessi e della ricerca sulle idee si stia considerevolmente spostando verso una posizione di salvaguardia delle identità dei territori e verso un’idea di progetto alimentata dalla ricerca del nuovo ma nello stesso tempo anche dalla riconsiderazione delle ragioni della storia e della continuità, in una prospettiva appunto di profondo radicamento delle future trasformazioni al territorio, al conteso, ai luoghi. La contrapposizione tra città storica e città moderna, spesso presente nel dibattito sull’architettura, nasce dunque come giudizio critico negativo nei confronti delle recenti espansioni urbane che rappresentano l’idea di città moderna così come essa si manifesta nella realtà edilizia odierna più diffusa, indubbiamente oppositiva rispetto ai vecchi centri per la radicale diversità dei modi d’intendere e costruire la nuova città. È da questo giudizio che prende origine l’idea e la ricerca di radicamento. Essa nasce perciò come necessità di un diverso ordine progettuale delle cose, il cui obiettivo può essere raggiunto solo attraverso una conoscenza e comprensione dei luoghi studiati soggetti a modificazione. Molte e diverse sono le esperienze che vanno orientandosi in tal senso, ma un contributo di grande interesse e spessore scientifico in questa direzione crediamo sia stato dato da quel filone di studi che prende il nome di “tipologia”, il quale è andato progressivamente sviluppandosi a partire dalla riscoperta della nozione di “tipo edilizio” e dalla sua “processualità”, fino a comprendere l’insieme dei vari e possibili “gradi scalari” in cui può essere articolato convenzionalmente l’insieme delle strutture antropiche. Crediamo valga allora la pena soffermarsi brevemente e richiamare l’attenzione su alcuni termini particolarmente significativi come tipo edilizio, processo tipologico, scalarità del costruito antropico, area culturale. 1 2 Conoscere la città: l’esempio di Fiesole Ricostruzione dei processi di formazione delle strutture antropiche quale premessa metodicamente necessaria per un progetto di modificazione organicamente coerente ai caratteri identitari dei singoli luoghi urbani o territoriali. 1 Il processo di formazione urbana: la città delle origini così come essa può apparirci nella interpretazione e nella lettura delle strutture archeologiche ad oggi conosciute. Andrea Aleardi, Carlo Chiappi, Marco De Marco, Antonio Giuliani, Carlo Salvianti. 1990. La carta costituisce la prima di una serie dove è stato possibile ricostruire l’assetto della città dal secolo XVII fino ai giorni nostri. 2 Il processo di formazione dell’edilizia: rilievo urbano: Simona Bianchini, Francesco Gori, Stefano Trapani. 1991 Il rilievo urbano insieme alle carte della formazione urbana costituisce un valido strumento per la ricostruzione congetturale del processo tipologico dell’edilizia. Nel caso di Fiesole tale ricostruzione sembra mettere in evidenza l’importanza del tipo a corte che dalle origini della città permane fin quasi ai giorni nostri quando cioè iniziano a diffondersi i tipi edilizi ottocenteschi del villino a schiera o isolato e della casa in linea. 3 Morfologia urbana e linguaggio architettonico: modello dell’area centrale. Vittorio Battiglia, Carlo Chiappi, Enzo De Leo, Studio M. 1993. 3 53 D O S S I E R
Fiesole: ipotesi di ricostruzione filologica del teatro romano ai fini della predisposizione di stabili strutture di rifunzionalizzazione. Benedetta Bandinelli. 1997 4 Ipotesi di ricostruzione filologica: pianta. 5 Ipotesi di ricostruzione filologica: sezione longitudinale, prospetto della scena e prospetto della cavea. 6 Modello dell’area archeologica con inserimento della proposta di ricostruzione tipologica della scena. Secondo Saverio Muratori e la sua scuola il “tipo edilizio” non è altro che l’idea di casa o di altro organismo edilizio vigente in una determinato luogo e in un determinato periodo storico. Idea derivata per mutazione di una idea precedente e a sua volta origine di una che verrà, secondo un processo di successive modificazioni che definiamo appunto “processo tipologico”, il quale ci fa comprendere il rapporto di derivazionetrasformazione di ciascun tipo dal precedente al successivo e quindi dalle prime formulazioni fino agli esempi odierni. Strumento perciò teorico e pratico ai fini del progetto per poter giudicare il grado di coerenza, in un’ottica di continuità, tra strutturazione raggiunta fino a quel momento dal territorio e dai suoi organismi antropici e progetto di modificazione o crescita degli stessi. Concetti di tipo e processo che possono poi essere applicati ai vari “gradi scalari” in cui può essere convenzionalmente articolata la realtà del costruito quali il “territorio”, la “città”, il “tessuto aggregativo” e i singoli “organismi edilizi”. È evidente come da questa lettura o se si preferisce da questa ricostruzione storico-tipologica dei processi di formazione e trasformazione degli organismi antropici emergano quegli elementi permanenti di lunga durata che attraversano verticalmente ogni singolo processo e che ci consentono di individuare quelle permanenze (“strutture invarianti” secondo una recente definizione diffusasi in ambito urbanistico) su cui costruire la continuità tra realtà significante e sua modificazione. Elementi che possono variare da luogo a luogo e che ci consentono di individuare un altro 54 D O S S I E R 4 5 6 concetto di grande interesse, quello di “area culturale”, ultimo termine da noi considerato nella breve e schematica descrizione degli strumenti essenziali usati nel nostro operare didattico. Tutte le grandi architetture del passato e tutta la diffusa cultura edilizia, così come l’essenza del loro carattere, insieme, ma forse ancora prima, del loro essere forma, fondavano la loro sapienza tipologico-linguistica e il loro fascino su chiari principi costruttivi. Viceversa molti ritengono che la logica odierna del costruire non sarebbe più in grado di garantire un risultato altrettanto positivo per la scomparsa di processi costruttivi unitari, con la conseguenza di una costruzione che prende origine quasi esclusivamente dal mondo delle pure forme dettate, ciascuna, dagli inevitabili estetismi di turno. All’opposto si può affermare invece che se esiste un atto veramente creativo nel progetto dell’architettura questo è costituito proprio dalla scelta costruttiva la quale non può essere scissa dalla sua stessa forma, che finirà così per dar carattere all’intero organismo edilizio. Sarebbe insomma questo modo di pensare, proprio di una logica tecnicocostruttiva, a svolgere un ruolo portante nella vita delle forme del costruito, e in questo senso l’atto del costruire sarebbe anche una delle componenti più stabili e durevoli nella vita di una determinata cultura architettonica. L’atto del costruire non può perciò essere considerato semplicisticamente esecuzione pratica di un determinato progetto di forme, ma piuttosto sintesi organica delle varie componenti che concorrono a determinare quella specifica cultura edilizia, propria di una specifica area civile. La condizione di estrema debolezza dei linguaggi architettonici contemporanei che a noi pare cosa evidente (si pensi ad esempio alla complessa questione del “pluralismo” che in architettura non è ricchezza disciplinare come invece taluni sostengono) è espressione di una trasformazione dovuta almeno a due fattori principali: estrema interferenza e sovrapposizione di aree culturali, da un lato, e dall’altro, insorgere di nuove istanze implicanti l’obsolescenza di equilibri e strutturazioni precedentemente raggiunti che esigono necessità di un nuovo aggiornamento. Un altro elemento di questa condizione è rappresentato altresì dalla scissione in fasi del processo formativo del progetto, dove si distingue un momento inventivo spesso delegato all’architetto, ed un momento esecutivo delegato allo strutturista. Significativa in tale senso la distinzione tra progetto architettonico, strutturale, impiantistico, urbano, ambientale e così via. Da questa situazione dunque ha origine la neces- 55 D O S S I E R
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