ITALIA JUDAICA - Direzione generale per gli archivi

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Ariel Toaff
Davi d de Pomis d e fi nisce i centri d e ll a Contea di Pitig l iano 'arè miqlàt,
« città ri f ugio », e ta l i in e ff etti dovevano apparire ag l i occ h i d ei preoccupati
ebrei d e ll o Stato ponti fi cio, i cui diritti erano stati gravemente l imitati d ai d ecreti
di papa Pao l o IV e ch e sentivano a l tre nu b i minacciose add ensarsi sopra d i loro.
Se ciò era già vero neg l i anni d a l 1556 a l 1564, cioè ne l periodo in cui i l
me d ico ebreo spol etino si trattenne nei paesi d e ll a Contea d i Pitig l iano e ne l
f eudo d i Santa Fiora, tanto più esso l o f u nei tre anni terri b i l i, d a l 1569
a l 1571, segnati d a ll 'espu l sione deg l i ebrei d a ll o Stato ponti f icio, a seguito d e ll a
b o ll a Hebraeorum gens d i Pio V Gh is l ieri (26 f e bb raio 1569) e da ll 'espu l sione
d i que ll i d e l Ducato d i Toscana, a d opera d i Cosimo (otto b re 1570-d icem b re 1571).
La so l a a l ternativa ammessa sem b rò essere l a f orzata rec l usione nei d ue g h etti
d i Roma e d A ncona nei territori d e lla C h iesa, e d i Firenze e Siena in que ll i
d ei Me d ici. In seguito, i l ievi mutamenti d i po l itica, operati in questo settore
d ai successori d i Pio V, furono resi vani d a ll a seconda e de fi nitiva espu l sione,
d ecretata d a C l emente VIII con l a b o ll a Caeca et obdurata d e l 25 f e bbraio 1593.
Sorpren d e quin d i c he fi no a d oggi non sia stato su ffi cientemente messo
in evi d enza d ag l i storici de ll 'e b raismo ita l iano il f atto c h e l ungo i con fi ni tosco­
ponti fi ci a l cune picco l e comunità « anoma l e » sopravvissero a ll e espu l sioni o
vennero f on d ate d ai pro f ug h i di una parte o de ll 'a l tra. A b reve distanza d a l ­
l 'Argentario, l à dove i l Lazio d iviene Maremma, ne l Ducato d i Castro d ei Far­
nese 5, nell a Contea d i Santa Fiora deg l i Sf orza, a ll e pen d ici d e ll ' A miata, ne ll a
Contea d i Pitig l iano d eg l i Orsini, e, più a settentrione, ne ll 'a l ta va ll e d e l Tevere,
già sotto i contrafforti appenninici, ne l marc h esato d i M onte Santa M aria d ei
Bour b on, in questo stretto corri d oio fatto d i f eu d i semi-in d ipen d enti da papi
e gran d uc h i, si creano o si ri f ormano tra l a fi ne d e l Cinquecento e g l i inizi d e l
Seicento d ei nuc l ei e b raici d i origine eterogenea. In questi territori, l ontani
d a Roma e da Firenze, essi go d ono d e ll 'interessata protezione d ei f eudatari,
mentre l e d isposizioni antiebraic h e, c h e sono app l icate con severità nei territori
vicini, sono vo l utamente ignorate.
I f attori ch e consentono ai pro f ug h i d i attestarsi ai con fi ni settentriona l i
d e ll o Stato ponti fi cio con l a Toscana, sono g l i stessi c h e in d ucono a l tre f amig l ie
ebraic h e a stab i l ire l e l oro nuove se d i a ll e f rontiere d e ll e terre d e l papa con
i l Regno d i Napo li. È questo, ad esempio, i l caso d i Fo l ignano, un paese
d e ll ' A sco l ano, aggrappato a l Monte dei Fiori, e posto su ll a l inea d i demarcazione
4 La Contea di Santa Fiora era feudo della famiglia Sforza Attendolo dal 1433. Nel
1633 veniva venduta dal conte Mario di Alessandro Sforza al granduca di Toscana,
Ferdinando II, che gliela infeudava nuovamente. I tre cardinali del ramo Sforza di Santa
Fiora, cui fa riferimento David de Pomis, sono Guido Ascanio, Alessandro e Francesco,
eletti alla porpora rispettivamente nel 1535, nel 1565 e nel 1583.
5 Sembra che Ottavio Farnese e suo figlio Alessandro, feudatari del Ducato di Castro,
nella seconda metà del Cinquecento avessero facilitato l'afflusso degli ebrei dello Stato
pontificio nel loro territorio, facendo prendere loro residenza a Montalto e a Grotte (dr.
E. BALDINI, Pitigliano ... cit., pp. 115-118).
Il commercio del denaro e le comunità ebraiche « di confine » 101
tra arche e Abruzzi, ove_ ne
_ l 1561 avevano trovato rifugio alcuni banchieri ebre1 con le loro famtglie. E quanto emerge da un responso rituale di Azri'J Trabòt, rabbino di Ascoli in questo periodo 6 e
:
. « _Folignano è un b ? rgo a cinque miglia- da Ascoli-, isolato e separato dal resto del
te _
r1tor1 ? dlla . rea. 9m. nn s1 pagano le
. asse e i balzelli, cui sono costretti gli abitanti
del terr1ton Vlu:'-1, e 1 prlllclpl del luogo v1 sono signori indiscussi. Neppure il papa ha
P ? tee e autonta su q
. esto _borgo, né può vincolarlo con gravami fiscali di sorta, né grandi
ne Plcoh, dato che 1 s1gno
. . : 1 del luogo difendono la propria autonomia basandosi su bolle
e bre' : 1 de1 pontefici ass atl e su decreti imperiali. Il vantaggio del paese è di trovarsi ai
.
c ? n1 (tra Sato pont1fic10 e Regno di Napoli) e questa posizione privilegiata gli consente
d1 rimanere libero e sottomesso soltanto al potere politico dei principi locali ».
. Ci _ vie1e qui data con f e.rm_a b e l 'attrattiva di questi f eud i, posti ai con fi ni
de1 ernton _ d e l papa, ra costltmta da l l oro iso l amento geogra fi co e d a lla l oro
re l attva, e m certo mtsura conseguente, autonomia po l itica. Questa sorta d "
J l d fi .
' 'l 1
no man s an m va
.
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.
c?n
.
1 trasfo:arsi in luogo di rifugio per i profughi, offrendo l _ or e
.
condlZlm mdtspensabdt alla sopravvivenza, spesso come singoli, talvolta rmmt1 m nucle1 organizzati.
Ma passiamo agli esempi più rilevanti di questo fenomeno, che si verificano sl confine t?sco-umbro-laztale. Nel 1565 i fratelli Laudadio e maestro Isacco
dt Abrao dt Lazzaro da Viterbo erano titolari del banco di Sovana nel Senese,
che servtva la popolzion rurale della Maremma grossetana, del monte Amiata
e della valle della Ftora . La condotta per il prestito, cui erano legati, aveva
una _ durata decnnale ed era stata ottenuta, come di norma, dietro presentazwne
della specral tolleranza pontificia 8• I banchieri vennero quindi sorpresi
dal decreto fi
.
oretm_o dell'ottobre 1570, seguito da quello senese del dicembre 1?71, c?n I qah SI annullavano tutti i capitoli sottoscritti con gli ebrei e si
VIetava il prestito negli Stati di Firenze e di Siena. A questo punto di fronte all'alternativa di dover abbandonare forzatamente la loro attività creditizia e di
essere costretti a raccogliersi nei ghetti di Siena o di Firenze, !sacco e Laudadio pensavano a trasferirsi nella vicina Contea di Pitigliano, una soluzione di ricambio
che avrebbe loro consentito di mantenere indisturbati il monopolio del commercio
6 Il r:sponso è pubblicato da I. SoNNE, Da Paolo IV a Pio V. Cronaca ebraica del se-
. eolo :rvi [m ebra1o], Gerusalemme 1954, pp. 167-169. Nel testo Sonne legge erroneamente
Mattlgnano
per Folignano .
7 Maestro Isacco di Abramo di Lazzaro da Viterbo è da identificarsi con il medico e
•
rabbmo I$ch aq b. Avraham b. Eleazar ha-Cohen da Viterbo, cognato di David de Pomis.
. .
C fl" · · · . . . ' e znquecen o.
b
L
. . codtta ?e! 15 marzo 1565 prevedeva la liceità di un interesse annuo del 20 %
r:1 prestlt : al , c1tadm1 e del 40 ?O in quelli ai forestieri. I banchieri erano obbligati « a
cw che Idw l a nm
. :: e nostre non s1 offendino con li detti hebrei, sieno obligati li medesimi
.
per solenne obligatwne fare vemre una absolutione, breve o tolleranza dal sommo pontefice
over ? dalla camera apostolica in fra sei mesi » (M. CASSANDRa, Gli ebrei e il presti!
.
ebrazco a Szena nel Cinquecento, Milano 1979, pp. 54-57. 96-1061.
Nel 1581 egh VIveva nel ghetto di Roma (dr. A. TOAFF Il Ghetto dz' Roma n l c· t
on z;tz etnzct e pro lemz soczoeconomzci [in ebraico], Ramat Gan 1984, p. 88).