anno 2010 - Istituto studi atellani

via maestra per conservare la nostra eredità morale e per restare saldi di fronte ad un
futuro burrascoso”.
GIUSEPPE DIANA
MARIA CRESCENZA CARROCCI, Pontecorvo Sacra. Ricerche storiche,
presentazione di Cosimo Damiano Fonseca, Montecassino 2010.
Il volume pubblicato da Maria Crescenza Carrocci, in una sintesi breve e con stile
preciso espone tutte le questioni che riguardano Pontecorvo Sacra. Il libro presenta una
dotta presentazione di Cosimo Domenico Fonseca, Accademico dei Lincei, già rettore
magnifico dell’università degli Studi della Basilicata, nella quale scrive che il lavoro
«riprende una consuetudine che dal ‘600 in poi ha contrassegnato la ricognizione del
patrimonio edilizio di natura religiosa, quella cioè che individuava e illustrava gli
itinerari della fede in parte con intenti devozionali in parte con finalità erudite, ancorché
con strumenti e metodologie differenziate e variegate rispondenti alle temperie culturali
del tempo. Si aggiunga, nel caso di Pontecorvo, l’esistenza di uno zoccolo storiografico
di tutto rispetto che va da La medievale Pontecorvo del canonico Don Tommaso Sdoja
alla monografia Pons Curvus del secolo IX al secolo XIV di don Gian Michele Fusconi
alla numerosa serie di saggi, di studi particolari, di note specifiche non rare volte frutto
di scoperte arcaistiche e di mirate compagnie di scavo. E ultimo, ma non ultimo aspetto,
gli stretti legami con l’Abbazia di Montecassino, nella cui signoria territoriale gravitò
con indubbi arricchimenti della sua tradizione spirituale e religiosa». Esaminando il
libro si rileva che si articola su un duplice registro, quello della situazione politica e
l’atro della vita religiosa. L’Autore ha dinanzi un materiale copioso: l’ iniziale stesura
ad opera dello Sdoja, nel contesto di quella storiografia erudita protesa ad accertare i
fatti, a puntualizzare gli avvenimenti, a circondare il documento, di una peculiare
sacralità, indissolubile e reciproca del factum e del verum del primitivo “ponte curvo”.
La storia religiosa ha un fascino particolare perché è storia di civiltà, così affermava
l’abate d. Placido Lugano su L’Osservatore Romano il 29 novembre 1931, per la storia
delle Diocesi in Italia (pag. 35). Essa abbraccia l’arco di tempo dal XI al XX secolo, e
rilevano i fatti che portarono alla realizzazione della varie chiese sorte sul territorio. Il
volume si pregia anche della Prefazione di don Faustino Avagliano, che sulla scia dei
suoi predecessori, tanto si prodiga per la conservazione del patrimonio librario di questo
centro internazionale di vita spirituale e di studi a cui convergono da ogni parte del
mondo gli studiosi. L’abbazia isolata e solenne è, ancora oggi, uno dei principali punti
di riferimento dell’ideale europeo e che dalle sue mura continua a difendere l’unità
culturale classica e cristiana. Nella suddetta Prefazione è descritta che il territorio di
Pontecorvo fu, per parecchi secoli fino alla soglie del Cinquecento, per lo più
dipendente dalla giurisdizione temporale di Montecassino. Il volume è suddiviso in due
parti così scandite: nella prima, si traccia un quadro della situazione politica del luogo,
attraverso l’analisi di una documentazione che porta il nostro autore a ricostruire la vita
del centro, che vide sul territorio pontecurvense eserciti in lotta, nello scontro tra
Federico II e il papato, tra Manfredi (figlio naturale di Federico II) e Carlo d’Angiò,
nelle guerre per la titolarità del regno di Napoli, sino a Innocenzo III, che nel novembre
1485 mutò radicalmente lo status della terra di Pontecorvo sottraendolo al dominio di
Montecassino e inserendola tra i territori dello stato della Chiesa. Nel 1806-1815
Napoleone Bonaparte sottrasse Pontecorvo allo Stato Pontificio assegnandolo come
Principato al maresciallo Carlo Giovanni Battista Bernadotte, futuro re di Svezia. Ma
dopo il congresso di Vienna, colla Restaurazione Pontecorvo insieme a Benevento
ritornò allo Stato della Chiesa e continuò ad essere una enclave pontificia nel regno
meridionale. Con l’impresa garibaldina e l’annessione del regno delle Due Sicilie al
regno d’Italia, il 7 dicembre 1860, Pontecorvo entrò ufficialmente e definitivamente a
261