PORCA PUTTANA - galileo ferraresi

divide col marito il farro (cereale simile al grano alla base
dell'alimentazione di varie popolazioni dell'area etrusco-laziale fino
al secolo scorso) e ne accetta la totale autorità diventando "una cosa
a lui necessaria ed inalienabile" (2). La confarreatio non prevedeva il
divorzio e prevedeva il passaggio della donna dalla famiglia
paterna a quella del marito. Un'ultima traccia di questo rito
matrimoniale la si riscontra nel vecchio diritto di famiglia italiano
dove "la moglie deve seguire il marito ovunque egli ritenga
opportunuo stabilire la propria dimora", fosse anche stato a
Timbouctoù, e dove non si prevedeva il divorzio.
Col passar del tempo e l'aumento della divisione tra le varie caste
sociali la confarreatio restò una cerimonia riservata alle famiglie
patrizie che la compivano davanti al Pontifex Maximus e a dieci
testimoni mentre per la plebe era prevista la coemptio, cioé il
matrimonio senza passaggio della moglie al marito ( la moglie in
pratica restava nella famiglia paterna). Col tempo anche la coemptio
subì variazioni e la moglie andò ad abitare presso il marito. Siccome
il rito plebeo era più semplice, bastava mimare l'acquisto della
donna davanti al padre di lei e dargli una moneta, negli anni
divenne il matrimonio più usato da tutti i romani.
Esisteva anche un terzo tipo di matrimonio in cui però la moglie
non lasciava l'autorità paterna per quella maritale, era detto per usus
, per abitudine: coloro che per un anno vivevano come marito e
moglie erano considerati sposati.
Dopo le cerimonie matrimoniali e il banchetto nunziale
caratterizzato da canzoni falliche, scherzi osceni e danze licenziose il
marito simulava il rapimento della moglie e la portava a casa
propria seguito dal corteo nuziale. Giunti in camera il letto
matrimoniale era già pronto e il marito slacciava la cintura della
moglie che si spogliava e andava a sedersi sul fallo di pietra della
statua di Mutuno Tutuno, dio della fecondità, per perforarsi l'imene
e facilitare il compito del marito. Terminato questo rito che serviva
evidentemente a neutralizzare i pericoli del primo rapporto sessuale
i due potevano finalmente consumare il matrimonio in pace in una
stanza circondata da statue di varie divinità preposte alle varie fasi
della copula.
Contrariamente a quanto avviene nella nosta società i riti
matrimoniali romani davano una forte impronta sessuale al