PORCA PUTTANA - galileo ferraresi

malattie perché loro per prime non vogliono ammalarsi "lì" per non
perdere giorni di lavoro per curarsi, la maggioranza delle persone le
vorrebbe rinchiudere in un bordello per motivi igienici.
La persecuzione della puttana non è quindi motivata da ragioni
sanitarie ma sociali: "quelle donne" sono il male che garantisce alle
altre donne di essere dalla parte del bene. La puttana è un essere
abietto a Dio e agli uomini e non può frequentare luoghi pubblici
come tutti ma deve essere rinchiusa in spazi particolari perché, se
vista in circolazione potrebbe essere confusa con una donna onesta e
allora non ci sarebbe più distinzione tra il bene e il male.
Per la tradizione giudaico-cristiana il bene e il male sono le due
parti di una mela tagliata con un coltello: di qua il bene, di là il
male. Il bene e il male sono in opposizione e non ci possono essere
momenti di unione, o per essere più chiari, dal bene può nascere il
male ma dal male non può nascere il bene. E' su questo
semplicissimo concetto che è basata l'etica cristiana e cattolica in
particolare, e in base a questo concetto una donna onesta può
diventare una puttana e una puttana, qualsiasi cosa faccia, resterà
sempre una puttana.
Il peccato è sempre in aguato e non c'è salvezza perché il Dio Padre
giudica e non comprende.
Inutile ricordare Gesù e Maddalena, il senso di colpa e di condanna
è superiore a qualsiasi comprensione e accettazione e allora, siccome
saranno condannate nell'aldilà, che facciano una vita d'inferno
anche di qua: che siano rinchiuse in casini per tutta la vita, e quando
saranno vecchie e brutte e nessuno le vorrà più, che queste cicale
crepino lontano da noi formiche laboriose e mai godute.
In un mondo privo di valori, o comunque con una grossa crisi di
valori in atto, l'individuo non sempre comprende se le proprie scelte
sono giuste o sbagliate. La persecuzione rituale della prostituzione
assolve a questa funzione: chi si prostituisce è il male, la parte
malata della società, gli altri sono il bene, la parte sana.
Nella Roma antica quando qualcosa non funzionava si prendeva un
capro e lo si sgozzava agli dei. Era colpa sua se la società aveva delle
disfunzioni, dei difetti, e perciò lo si uccideva. Era un atto simbolico
e anche i presenti lo sapevano; nella società attuale si emarginano
alcuni gruppi di persone per lo stesso motivo, per sacrificarli e poter
dire che se qualcosa non va è colpa loro.