PORCA PUTTANA - galileo ferraresi

Nel 1370 santa Brigida si dovette opporre ad un cardinale che
voleva la libertà matrimoniale per i sacerdoti e lo stesso Zabarella,
presidente al Concilio di Costanza, affermava che sarebbe stato
meglio permettere ai preti di sposarsi (3).
Verso la fine del '200 si sviluppò una scuola di pensiero che
partendo da due capisaldi della cultura dell'epoca, la seconda parte
del Roman de la rose e la Summa di san Tommaso, cercava di
vivificare e rendere più gioiosa la vita ritornando alle spinte naturali
e denunciando tutti coloro che non si rammentavano più di essere
uomini.
Nel 1275 P. d'Abernam scrive Lumiere az lais in cui dichiara che i
peccati capitali sono cinque spirituali e due carnali e siccome quelli
carnali vengono dalla natura sono meno gravi di quelli spirituali.
La rivalutazione della natura e della carnalità sminuiva il valore
della castità e nel 1277 Etienne Tempier condanna aspramente
affermazioni tipo "la continenza non è di per sé virtù" e "l'astinenza
totale dalle opere della carne corrompe la virtù e la specie" che
facevano parte dell'insegnamento di san Tommaso e di Averoé.
Guglielmo da Ockham invece si schiera con i seguaci di san
Tommaso e giudica i peccati tanto meno importanti quanto più si è
indotti a compierli, e quindi, siccome si è attratti dalla bellezza,
quanto più una donna è bella tanto più attrae, e più si è attratti
meno si pecca. L'uomo, che per sua natura non può resistere alla
bellezza femminile, ci prova sempre, è nel suo pieno diritto, anzi per
alcuni un dovere, sta alla donna resistergli, beninteso dopo averlo
adescato con la sua bellezza. Difficilmente si possono trovare
migliori avvalli morali alla violenza sessuale e allo stupro così in
voga nel tardo medio evo, e difficilmente si trovano regole morali
così inglobate nella morale comune: la donna deve farsi bella con
trucchi e profumi per essere accettata nel suo ruolo di selvaggina e
l'uomo cacciatore deve cercare di sedurla. Come si vede le industrie
di cosmetici e le cacce alle turiste hanno solide basi filosofiche e
religiose!
Frate Lorenzo, padre spirituale dei figli del re di Francia Filippo
l'Ardito, nel 1280 scrisse nel Somme le roy, opera che venne tradotta
in varie lingue, che alcuni moti della carne non son per nulla peccati
e non li si possono del tutto schivare ma non vanno incoraggiati con