PORCA PUTTANA - galileo ferraresi

Sembra incredibile ma sono le stesse motivazioni stupide e
infondate che venivano mosse dagli oppositori della legge Merlin.
Da oltre un secolo è chiaro che spesso alla base della scelta di una
persona di prostituirsi c'è la miseria. Non solo la miseria nera
descritta da I Miserabili , ma anche la miseria morale, la miseria della
violenza, della sopraffazione, la miseria di chi vive una vita priva di
soddisfazioni, priva di incoraggiamenti e comprensione, la miseria
provocata dall'insofferenza di aspettative di vita mai raggiunte. Un
rapporto ministeriale della fine 1993 calcolava in dieci milioni i
poveri in Italia. Chiaramente non sono i poveri che vivono nelle
bidonville, ma sono poveri perché vivono nel contrasto e al di sotto
di ciò che si sa possibile e ciò che effettivamente si vive. Inutile
ribattere che si sta pur sempre meglio di una volta; la gente vive nel
presente, non nel passato.
Giustamente Tammeo dichiarava che "la cattiva ripartizione della
ricchezza è la causa di questo male sociale" (2), ma la sola
motivazione economica non è sufficente. Finché si avranno diversi
standard di vita fra i vari gruppi sociali e qualche persona non
riuscirà a raggiungere gli standard proposti dai mezzi di
comunicazione assisteremo inevitabilmente al formarsi in alcuni
individui del desiderio di opporsi alle convenzioni sociali, di
evadere da una situazione frustrante.
Quando una persona si trova in fondo ad un vicolo cieco da cui non
può razionalmente fuggire in nessun modo ha solo due alternative
per non essere annientato: implodere o esplodere. Se implode
compie atti contro se stesso, suicidio, droga, alcolismo, autismo,
abbrutimento...se esplode compie atti contro altri, violenze, omicidi,
rapine...Tra i tanti mali derivanti da una disarmonia sociale la
prostituzione è senz'altro uno dei mali minori.
note a Case Chiuse
1) L'abolition des maisons de tolerance, Ginevra, 1934, pag. 101
2) Tammeo G., La prostituzione. Saggio di statistica morale, Torino, 1890