Komentāri - LU Pedagoģijas, psiholoģijas un mākslas fakultāte

Ieva Kalniņa- 64 -Komentāri par R. Blaumaņa darbiemgājēju tenkošanu. Pie šiem cēlieniem Blaumaņa roku, sacīt, vadījuse negatīvāvara. Tālāk: ar 3. cēlienu «Indrānu» konflikts sasniedzis savu kulminācijas punktu;drāmas abi pēdējie cēlieni ir jau tīrā epika. [..]Bet tad nāk «Indrānu» labās puses: smalki izstrādāts dialogs, vecie, mīļie,vienkāršie, pēc dabas zīmētie lauku cilvēki, visos sīkumos pareiziem un smalkiemvilcieniem attēlotā lauku dzīve un sabiedriskie apstākļi. Un visu to klāj kā kādssaules vizmu, krāsām un smaržu apdvests burvju auts: dzejiska sajūsma un patedzeja. Trešā cēliena gala skats un viss (īsais) piektais cēliens skaitāms pieskaistākā un diženākā, ko vien savā mūžā esmu kaut kur redzējis vai lasījis.»(L Kr. [Lejas-Krūmiņš T.ļ Rīgas Latviešu teatrs. —Apskats, 1904,21. nr., 335., 336. Ipp.)«Un šī luga tiešām ir cienīga tās jūsmīgās atzinības, ko publikaizrādīja Blaumanim, izsaukdama to pēc trešā un it sevišķi pēc beidzamā cēliena.[..]Lugas ideja nav nekāda «jaunā», ari vai visi raksturi galvenos vilcienos jau piepaša Blaumaņa šur tur manīti, bet šo raksturu apstrā-dājums, nepārspējamidabiskā laucinieku valoda, nemākslotās situācijas un lugas slavējamā tehnika irtās īpašības, kas «Indrānus» paceļ pāri visām citām Blaumaņa lugām. Lasot«Indrānus», iespaidu atstāj tik skaistā slīpētā valoda, turpretim darbības, šīdrāmas nepieciešamākā un galvenākā satura, liekas pavisam trūkstot. Bet«Indrāni» jāredz uz skatuves, lai pārliecinātos, cik daudz darbības, konfliktu untraģisma Blaumanis proti ielikt šajos vienkāršajos raksturos un tiem piemērotāsnemeklētās situācijās.»(UpītsA. Rīgas Latviešu teātri. —Austrums, 1904, 6. nr., 478.-480. Ipp.)«Bet — tas nu noticis, dramatismam ceļi vaļā. Un viņš pieņemas ik ar brīdi, ik arvārdu, ko tie cilvēki tur runā. Tumsas riņķis velkas šaurāks. [..] Ceturtā [cēlienā— /. K] — krīt veco Indrānu darba mūža liecinieki — kuplie koki ap māju.Šausmas laužas dvēselē, domājot par to rupjo mantas un veikala dvēseli, kojaunais Indrāns nes krūtīs. Vai te vairs ir tikai darbs un darba prieks?! Kad pirmajācēlienā viņš priecājas par Indrānu lauku plašumu un ka tur īsti cilvēks varētuLatvijas Universitāte, Pedagoģijas un Psiholoģijas fakultāte