DOU-Ensikliek-Ecclesia de Eucharistia.vp - Die Oratorium

More documents

Recommendations

Info

33 die praktyk van ‘geestelike kommunie’, wat met die verloop van die eeue in die Kerk gevestig geraak het en hoog deur die heiliges en meesters van die geestelike lewe aanbeveel is. Die Heilige Teresa van Jesus skryf: ‘Wanneer jy nie Kommunie ontvang nie en nie die Heilige Mis kan bywoon nie, kan jy nog steeds geestelike Kommunie ontvang. Hierdie oefening hou baie voordele in; so sal jy ‘n diepe liefde vir onse Here in jouself vestig.’ 70 35. Die viering van die Eucharistie kan egter nie die beginpunt van ‘n gemeenskap wees nie; dit veronderstel dat so ‘n gemeenskap alreeds bestaan, ‘n gemeenskap wat deur die viering van die Eucharistie bestendig en tot volmaaktheid gebring sal word. Die sakrament is ‘n uitdrukking van die gemeenskapsband, sowel in sy onsigbare dimensie wat ons in Christus deur die werking van die Heilige Gees met die Vader en onderling met mekaar verbind, as in sy sigbare dimensie wat die gemeenskaplike geloof in die leerstellinge van die apostels, in die sakramente en in die hiërargiese ordening van die Kerk betref. Dié intieme verhouding wat daar bestaan tussen die onsigbare elemente en die sigbare elemente van die Kerklike gemeenskap bou as’t ware die Kerk op as die Sakrament van Verlossing. 71 ‘n Geldige viering van en deelname aan die Eucharistie kan slegs in hierdie konteks plaasvind. Daaruit volg dat dit ‘n intrinsieke vereiste van die Eucharistieviering is dat dit in kommunie (gemeenskap) gevier word en wel op so ‘n manier dat die verskillende bande van gemeenskap intak bly. 36. Die onsigare kommunie, wat onsigbaar aan die groei is, veronderstel die lewe van genade, waardeur ons ‘deelgenote kan word van die goddelike natuur’ (2 Pet. 1:4). Hierdie lewe van genade gaan gepaard met die deugde van geloof, hoop en liefde. Slegs so het ons waaragtig gemeenskap met die Vader, die Seun en die Heilige Gees. Geloof op sy eie is nie voldoende nie, ons moet volhard in die heiligmakende genade en in die liefde, terwyl ons sowel ‘liggaamlik’ as ‘in ons hart’ binne die Kerk 70 Camino de perfección, 35. 71 vgl. Kongregasie vir die Geloofsleer, Brief aan die biskoppe van die Katolieke Kerk oor enkele aspekte van die Kerk as kommunie [Communionis notio] (28 Mei 1992), 4.
34 bly. 72 Wat vereis word, in die woorde van die Heilige Paulus is: ‘...die geloof wat deur die liefde werk’. (Gal. 5:6). Om hierdie onsigbare bande intak te laat is ‘n spesifieke morele plig van die Christen wat volledig wil deelneem aan die Eucharistie deur die Liggaam en Bloed van Christus te ontvang. Tot hierdie plig roep die Apostel Paulus die gelowige op met dié aansporing: ‘Maar elkeen moet eers homself ondersoek voor hy van die brood eet en uit die beker drink...’ (1Kor. 11:28). Die Heilige Johannes Chrysostomus vermaan met sy gewone kragtige welsprekendheid: ‘Ook ek verhef my stem, smeek, vra en versoek julle om nie hierdie heilige tafel te nader met ‘n bevlekte en verdorwe gewete nie. Om so in ‘n toestand van sonde die Heilige Kommunie te ontvang is geen gemeenskap met die Here nie, selfs al sou jy so die Liggaam van die Here ‘n duisend keer ontvang – dit is ‘n duisend maal se verdoemenis, pyn en straf wat jy oor jouself bring.’ 73 Langs dieselfde lyne stel die Kategismus van die Katolieke Kerk die volgende vas: ‘’n Persoon wat bewus is dat hy in ‘n toestand van ernstige sonde verkeer moet eers die Sakrament van Versoening ontvang alvorens hy opgaan om deel te neem aan die Heilige Kommunie van die Here.’ 74 Daarom wil ek dit graag opnuut beklemtoon dat dié reël waarmee die Konsilie van Trente ‘n konkrete uitdrukking gegee het aan die ernstige vermaning van die Apostel Paulus om die Eucharistie op ‘n waardige wyse te ontvang nog steeds in die Kerk van krag is: ‘...sodra ‘n mens bewus word van ‘n doodsonde in jou lewe moet jy eerstens jou sonde gaan bely alvorens jy die tafel van die Here mag nader...’. 75 37. Die twee Sakramente van die Eucharistie en die Bieg is nou met mekaar verbonde. Omdat die Eucharistie die verlossende offer van die Kruis teenwoordig maak en dit op sakramentele wyse laat voortduur, 72 vgl. Lumen gentium, 14. 73 Homiliae in Isaiam, 6, 3, in PG 56, 139. 74 Kategismus van die Katolieke Kerk, 1385; vgl. CIC, Kan. 916; CCEO, Kan. 711. 75 Toespraak van die pous: Die Sakrament van Versoening vorm die Christelike gewete, gelewer voor die boetelinge van die vier Patriargale Basilieke (30 Januarie 1981).
Page 1: DIE ORATORIUM UITGEWERY KERK DOKUME
Page 5: Eerste Afrikaanse Uitgawe November
Page 8 and 9: INLEIDING 1 1. Die Kerk leef van di
Page 10 and 11: 3 wat Hy maar kort tevore in die Sa
Page 12 and 13: 5 van Christus in die Eucharistie;
Page 14 and 15: 7 November 1947) 6 van Pius XII, en
Page 16 and 17: HOOFSTUK EEN 9 DIE GEHEIMENIS VAN D
Page 18 and 19: 11 gemeente wat dit deur die hande
Page 20 and 21: 13 15. Hierdie opnuut sakramentele
Page 22 and 23: 15 Vuur en Gees...Neem daarvan, eet
Page 24 and 25: 17 plek te maak. 33 Hier aan die be
Page 26 and 27: 19 HOOFSTUK TWEE DIE EUCHARISTIE BO
Page 28 and 29: 21 van die Kruisoffer in die Euchar
Page 30 and 31: 23 kommunie. 46 Dit is die taak van
Page 32 and 33: 25 HOOFSTUK DRIE DIE APOSTOLISITEIT
Page 34 and 35: 27 persoon van Christus die Euchari
Page 36 and 37: 29 biskoppe en priesters toevertrou
Page 38 and 39: 31 gedagte hou: ‘geen enkele Chri
Page 42 and 43: 35 beteken dit dat dié Sakrament o
Page 44 and 45: 37 gelowiges’, 82 is eenheid/geme
Page 46 and 47: 39 tot ekumeniese aktiwiteite. Ons
Page 48 and 49: 41 dit aan die sigbare bande van Ke
Page 50 and 51: 43 HOOFSTUK VYF DIE WAARDIGHEID VAN
Page 52 and 53: 45 vier, te onderstreep en te bekle
Page 54 and 55: 47 aan individue nie, maar aan hele
Page 56 and 57: 49 H OOFSTUK SES IN DIE SKOOL VAN M
Page 58 and 59: 51 waarmee sy Hom in haar arms vasg
Page 60 and 61: 53 S LOT 59. Ave, verum corpis natu
Page 62 and 63: 55 teenwoordigheid kan ons in die d
Page 64: D · O · U ISBN 1-919962-12 -3 DIE

DOU-Ensikliek-Ecclesia de Eucharistia.vp - Die Oratorium

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?