DOU-Ensikliek-Ecclesia de Eucharistia.vp - Die Oratorium

49
H OOFSTUK SES
IN DIE SKOOL VAN MARIA,
DIE VROU VAN DIE EUCHARISTIE
53. Wanneer ons die intieme verhouding, wat die Kerk met die Eucharistie
verbind, in sy volle rykdom wil herontdek, kan ons nie Maria, Moeder en
model van die Kerk, vergeet nie. In my Apostoliese Brief Rosarium Virginis
Mariae het ek na die Heilige Maagd verwys as ons Lerares by ons
kontemplasie van die gelaat van Christus. Onder die Ligryke Geheimenisse
van die Rosekransgebed het ek die instelling van die Eucharistie ingesluit. 102
Maria kan ons na hierdie Allerheiligste Sakrament lei omdat sy ‘n diep
verhouding daarmee het.
Dit mag met die eerste oogopslag lyk asof hierdie tema nie in die
Evangelie teruggevind kan word nie. In die verslag oor die instelling van
die Eucharistie op die aand van Witte Donderdag word Maria nêrens
vermeld nie. Tog weet ons dat sy by die apostels wie wat ‘één van hart’
(vgl. Hand. 1:14) gebid het in daardie eerste Christen gemeenskap wat ná
die Hemelvaart in afwagting op Pinkster bymekaar gekom het. Maria
moes sekerlik aanwesig gewees het by die Eucharistie vieringe van die
eerste generasie Christene, wie trou was aan die ‘breking van die brood
(Hand. 2:42). Naas haar deelname aan die Eucharistiese maaltyd kan die
verhoudig van Maria tot die Eucharistie wel indirek afgelei word uit haar
innerlike houding. Met haar hele lewe is Maria ‘n vrou van die Eucharistie.
Die Kerk, wat na Maria opsien as haar oerbeeld (unieke model), word
daartoe geroep om haar in haar verhouding tot hierdie Heiligste
Geheimenis na te volg.
54. Mysterium fidei’ Die Eucharistie is ‘n Geheimenis van die geloof, iets
wat ons begrip te bowe gaan, en iets wat ons slegs kan leer verstaan deur
ons totale oorgawe aan die woord van God. Wie beter as Maria om ons
102 vgl. Rosarium Virginis Mariae, 21.