De Kefas van Paulus is Kaifas – Auteur van 1Petrus ... - JesusKing.info

uit het hogepriesterschap (59 AD, Oudh. 20,8,8), en daarna, in 60 AD, twee jaar na Paulus’ rechtszaak en
wegvoering, 242 volgt Festus Felix op als stadhouder van Judea (Oudh. 20,8,9).
Na Jonathan’s dood was de functie van tweede priester vacant geworden. Ongeveer tezelfdertijd ontnam
Agrippa II het hogepriesterschap van Ananias. Desondanks zegt de tekst van Josephus in het volgende hoofdstuk
dat “wat betreft de hogepriester Ananias, hij nam elke dag toe in glorie, en dit tot een hoge mate, en hij had de
gunst en achting van de burgers op een buitengewone manier verworven; want hij was een grote verzamelaar van
geld: hij wakkerde dus de vriendschap van Albinus aan, en van de hogepriester, door aan hen geschenken te
geven” (Oudh. 20,9,2). Ananias, als een hogepriester naast “de hogepriester”, kan dus de tweede priester zijn
geworden, als opvolger van Jonathan, net zoals Annas en Jonathan vóór hem tweede priester waren geworden
nadat hun het officiële hogeprieserschap ontnomen was. 243 Ananias’ glorie, gunst en achting passen bij die van
een tweede priester, net zoals Annas eens de invloedrijkste priester was geweest terwijl hij tweede priester was
en ‘abed-beth-din’ van het Grote Sanhedrin.
- Ananias tweede priester met de voornaamste mannen van de Joden = het Grote Sanhedrin
Bij de aankomst van de nieuwe stadhouder Festus zal Ananias de tweede priester zijn geweest. En toen Festus in
Jeruzalem was, wordt hij over Paulus ingelicht door “de hogepriester (Lucas bedoelt nog steeds Ananias) en de
voornaamste mannen van de Joden”. 244 Over deze informatie vertelt Festus later aan koning Agrippa: “de
hogepriesters en de oudsten van de Joden gaven mij informatie over hem”. 245 Aangezien “de oudsten van de
Joden” naast “de hogepriesters” worden genoemd, waren het niet de oudsten van de priesters maar de oudsten
van het volk in het Grote Sanhedrin. Hier wordt dus weer een voorbeeld gevonden van het feit dat de tweede
priester de voorzitter was van het Grote Sanhedrin, waaronder de oudsten van het volk.
Annas zoon van Annas – hogepriester mocht het Sanhedrin niet bij elkaar roepen
Een laatste voorbeeld: Toen Annas, de zoon van Annas, tot hogepriester werd benoemd door koning Agrippa II
en toen Albinus de stadhouder van Judea was gemaakt (62 AD), “verzamelde (hij) het Sanhedrin van rechters en
bracht de broeder van Jezus voor hen … en sommige anderen … en … hij leverde hen over om gestenigd te
worden: … sommigen gingen naar Albinus, … en lichtten hem in dat het niet wettig was voor Annas om zonder
zijn toestemming een Sanhedrin bijeen te roepen”. 246 De officiële hogepriester had niet dit recht betreffende het
Grote Sanhedrin (het Sanhedrin van rechters), aangezien hij niet de voorzitter ervan was. De tweede priester was
de voorzitter van het Grote Sanhedrin.
242 Hand 24,7
243 Zie bijlage 2 “Hogepriesters en Tweede Priesters”.
244 Hand 25,2
245 Hand 25,15
246 Jos., J. Oudheden, 20,9,1
57
57