klikk her for å laste ned hele boka som pdf. - TannaMi

Recommendations

Info

nemlig svært høy. Ja, sier mannen. Han vil ikke lure seg selv. Det er greit, svarer ekspeditøren, men vit at prisen er din opplevelse av trygghet. Historien forteller noe viktig om hvorfor livsløgnen er en del av menneskets identitet. De holdningene vi tar for gitt, som vi ikke stiller spørsmål ved er med på å gi oss en illusjon av stabilitet og trygghet. Dette er en av grunnene til at det er vanskelig å endre holdninger. I dag, i en flerkulturell og globalisert verden blir denne rigiditeten utfordret. Et svar er å bli enda mer fastlåst, å bli en fundamentalist som har alle svarene. En annen måte å takle utfordringene knyttet til en verden i rask endring, er å bli i stand til å se at vi kan ha flere roller og identiteter som alle kan være like gyldige. For meg, som tannlege handler dette om å innta en åpen holdning i møtet med alle de forskjellige pasientene jeg møter gjennom et arbeidsår. Det handler om å glede seg over den utfordringen det kan være, å få til gode møter med mennesker du ikke kjenner. For mine redde pasienter er det et spørsmål om å klare å leve med den usikkerheten som følger med økende valgfrihet, når informert samtykke har overtatt for fasitsvar fra en autoritet. Å skifte sannhet, forandre tilstand, utvikle følehorn Da jeg i 1981 som tannlegestudent begynte å behandle pasienter, opplevde jeg dette som veldig vanskelig. Det tok meg flere år å forstå hvorfor. Den empatiske delen av meg, og sannheten som sa meg at dette var den eneste siden av meg som var av verdi, hindret meg i å arbeide i munnen på folk. Jeg klarte ikke å være profesjonell. Det var vanskelig for meg å borre, stikke, skjære og skrape i munnen på pasientene uten å oppleve ubehag selv. Flere år senere observerte jeg en kollega behandle en pasient. Hun er i stand til å skifte “sannhet” eller kall det filter eller tilstand, fortere enn du kan blunke, og det er veldig tydelig å se det på henne. Jeg hadde begynt på en operasjon for å fjerne en visdomstann. Der kjørte jeg meg fast, og siden hun var i rommet ved siden av og jeg visste hun hadde mye kirurgisk erfaring, hentet jeg henne for å se på pasienten jeg holdt på med. Først ga hun pasienten blikk-kontakt og håndhilste. Så bekreftet hun pasientens opplevelse. Hun sa at han sikkert var sliten nå, og fortsatte med å gi ros for hvor utholdende han var, mens hun orienterte seg om hvordan resten av roten til visdomstannen lå. Så begynte hun å jobbe med og få ut roten, samtidig som hun vekslet med å gi pasienten kontakt. Når hun merket hvor gjenstridig resten av roten var å få ut, skiftet hun gir og fjernet det benet som måtte fjernes, for så å ta ut roten. Dette var første gang jeg på nært hold observerte en så dyktig kollega i aksjon, og at jeg kunne se hvordan ulike ressurser er koblet opp mot ulike tilstander. Det var veldig tydelig å se på henne hvor hun var i prosessen. Samspillet mellom henne og pasienten utgjorde en finstilt dialog av tillit. Min unaturlige atferd og et merkelig valg Professor i psykiatri Nils Johann Lavik skrev i en kronikk i Aftenposten, om soldatene under første verdenskrig, at de knapt var i stand til å sikte på motstanderne sine. Det faller ikke naturlig for oss mennesker å drepe hverandre, heldigvis. Det er noe vi må trenes opp til, eller hjernevaskes til. For 37 TANNLEGESKREKK
For at det gode møtet skal kunne finne sted tror jeg at vi må klare å være bevisst på når vi er profesjonelle, når vi er personlige og når vi er private. mennesker som har kontakt med sine følelser, er det naturstridig. Du må snevre inn fokus, bli en maskin, innsnevre bevisstheten for å kunne utføre den type handlinger. Eller du må tilegne deg en fordom som sier at den andre, fienden din, ikke er som deg, fienden har mindre verdi enn deg. Om det overhodet er mulig å romme krigerens “sannhet” uten å ta skade av den, kan vi lure på? Jeg opplevde det ikke som naturlig å bore og skjære i folk. Og jeg tror at vi som mennesker, på et nivå inni oss, ikke opplever det som naturlig å være pasienter heller. Vi må bruke mye fornuft og selv beherskelse for å overvinne den naturlige aversjonen mot å bli “tuklet” med. Og først etter tilstrekkelig med trening og gode erfaringer, blir det lettere å innta rollene som både behandler og pasient. Kunde eller pasient Hvorvidt man skal snakke om pasienten som pasient eller kunde eller klient, er en viktig diskusjon. Hva slags relasjon snakker vi om? Hva betyr pasient? Byttehandelen, kunde-lege. Er det slik at vi i dag krever mer av en relasjon enn tidligere, også når denne er profesjonell. Det er lenge siden filosofen Habermas sa at intimsfæren flyter over i arbeidslivet. For at det gode møtet skal kunne finne sted HVA ER ÅRSAKENE TIL AT NOEN HAR TANNLEGESKREKK 38
Page 1 and 2: tannlegeskrekk Hvordan en tannlege
Page 3 and 4: Innhold; 1 Innledning, den gode nyh
Page 5 and 6: Jeg hørte en ung frisør som vurde
Page 7 and 8: De andre pasientene i boken 7 andre
Page 9 and 10: Vil du ikke så skal du! Mitt førs
Page 11 and 12: TRINE SIN HISTORIE 12
Page 13 and 14: linger i fargebilder er ingen spøk
Page 15 and 16: kunne jobbe med mine egne forestill
Page 17 and 18: Det er pasientrettighet nummer en,
Page 19 and 20: En ting er at Geir er en sosialt in
Page 21 and 22: disse triksene, alle metodene og mi
Page 23 and 24: TRINE SIN HISTORIE som dere ble eni
Page 25 and 26: TRINE SIN HISTORIE vondt. En fyllin
Page 27 and 28: 3. Hva er årsakene til at noen har
Page 29 and 30: Linda, 47 år: Inngrep med overgrep
Page 31 and 32: Når du sier til tannlegen din at d
Page 33 and 34: handler om at vi skal bry oss, ikke
Page 35: I stedet for å møte hver og en de
Page 39 and 40: HVA ER ÅRSAKENE TIL AT NOEN HAR TA
Page 41 and 42: Hadde tannbehandling alltid vært h
Page 43 and 44: Traumer, historier og vonde minner
Page 45 and 46: opplevelse av trygghet. For et barn
Page 47 and 48: The present is a gift, that is why
Page 49 and 50: 4. Hvordan kan tannlegebesøket bli
Page 51 and 52: Å gjøre terskelen lav Jo, Siri og
Page 53 and 54: av gårde. Han måtte fortelle hva
Page 55 and 56: HVORDAN KAN TANNLEGEBESØKET BLI EN
Page 57 and 58: Gjerdet inn av et silkeskjerf Grete
Page 59 and 60: Når Trine utfordret meg til å væ
Page 61 and 62: kjenner selv når jeg får en reaks
Page 63 and 64: serer den andre, holder ham fast. P
Page 65 and 66: Trond, 27 år: Bedøvelsen virket i
Page 67 and 68: skjer med kroppen, og særlig menne
Page 69 and 70: NLP Linda, 47 år: Det lukter bedre
Page 71 and 72: Ankring av opplevelser Det ene heng
Page 73 and 74: jobbe med vonde minner er at det ka
Page 75 and 76: HVORDAN KAN TANNLEGEBESØKET BLI EN
Page 77 and 78: ter hverandre, og når vi blir bekr
Page 79 and 80: Per Olav, 52: Kvalt av lenke rundt
Page 81 and 82: nødvendig. Vi er alle i utgangspun
Page 83 and 84: 5. Skammen Det er flaut, det er fla
Page 85 and 86: om at hun fikk anledning til å opp
Page 87 and 88:
Aina 321 år: Nei, du føler ikke s
Page 89 and 90:
Bekreftelse er veldig viktig, og de
Page 91 and 92:
5. Tennenes sosiale rolle og forfen
Page 93 and 94:
nemlig ikke bare en skam du har for
Page 95 and 96:
“ Søren Kierkegaard TANNLEGESKRE
show all

klikk her for å laste ned hele boka som pdf. - TannaMi

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?