Espaços educativos e ensino de História - TV Brasil
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participação, atribuição e questionamento do po<strong>de</strong>r nas socieda<strong>de</strong>s 2 .<br />
1. Renovação teórica no campo do currículo e do <strong>ensino</strong>: o conceito <strong>de</strong> saber escolar<br />
Nas três últimas décadas do século XX, os estudos e pesquisas voltados para as questões relativas<br />
ao currículo escolar voltaram-se para a investigação das relações entre escola e cultura, buscando<br />
melhor compreen<strong>de</strong>r o papel <strong>de</strong>sempenhado pela escola na produção da memória coletiva, das<br />
i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s sociais e da reprodução (ou transformação) das relações <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r.<br />
Os saberes ensinados, na maior parte do século XX, não foram objeto <strong>de</strong> maior questionamento ou<br />
reflexão. Eram <strong>de</strong>finidos e apresentados nos currículos e programas como aqueles a ensinar,<br />
oriundos <strong>de</strong> base científica e cultural ampla, através <strong>de</strong> meios e procedimentos a<strong>de</strong>quados,<br />
escolhidos num “receituário ou arsenal” construído e fundamentado cientificamente nos<br />
conhecimentos oferecidos pela psicologia, pela psicopedagogia e pela didática.<br />
Esta perspectiva racionalista, cientificista, que contém críticas ao mo<strong>de</strong>lo espontaneísta e empirista<br />
até então dominante, é, por sua vez, atualmente, objeto <strong>de</strong> críticas que apontam a simplificação<br />
inerente à concepção que a fundamenta.<br />
Pesquisas confirmam que o currículo é campo <strong>de</strong> criação simbólica e cultural, permeado por<br />
conflitos e contradições, <strong>de</strong> constituição complexa e híbrida, com diferentes instâncias <strong>de</strong><br />
realização: currículo formal, real, oculto (Moreira, 1997).<br />
No campo da epistemologia, discutem-se a historicida<strong>de</strong> e a relativida<strong>de</strong> do conhecimento<br />
científico, questionando-se a idéia <strong>de</strong> que a ciência produz a única forma <strong>de</strong> conhecimento válido e<br />
verda<strong>de</strong>iro, reconhecendo-se a diversida<strong>de</strong> das formas <strong>de</strong> conhecimento, com diferentes<br />
racionalida<strong>de</strong>s e formas <strong>de</strong> validação.<br />
No meio educacional, os estudos reconhecem as características, cada vez mais evi<strong>de</strong>ntes, dos<br />
fenômenos práticos: complexida<strong>de</strong>, incerteza, instabilida<strong>de</strong>, singularida<strong>de</strong> e conflitos <strong>de</strong> valores. Os<br />
diferentes sujeitos, com visões <strong>de</strong> mundo e interesses diferenciados, estabelecem relações entre si<br />
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