Espaços educativos e ensino de História - TV Brasil

décadas do século XX, um processo de renovação da pesquisa histórica extremamente rico, que
propiciou o rompimento de verdades estabelecidas e iluminou aspectos desconhecidos de nosso
passado.
Essa renovação se comunicou ao ensino, expressando-se no movimento de reforma curricular que
sacudiu e mobilizou professores dos diferentes estados e depois do país, nos últimos quinze anos.
No contexto do processo de abertura política, após vinte anos de ditadura militar, as propostas para
o ensino de História foram, inicialmente, muito marcadas por uma militância que, de uma fase
inicial de ataque aos aspectos reprodutivistas da escola, passou a vê-la e ao seu ensino como os
instrumentos da transformação social, senão da revolução.
Com isso, o ensino assumiu uma perspectiva quase proselitista, em que a denúncia das situações de
exploração ocupava grande espaço nas aulas, com o objetivo de “conscientizar o cidadão” através
da superação de concepções de mundo ideologicamente configuradas, ideologia considerada na
concepção marxista de falsa consciência. Muitas vezes esta postura gerou, por parte dos
professores, atitudes voluntaristas e autoritárias voltadas para a afirmação de determinadas verdades
e rejeição de saberes e práticas dos alunos, vistos como expressão de alienação.
Sem perder a dimensão política e de formação da cidadania, fundamental para o ensino de História,
e presente em qualquer ato educativo, cabe considerar as reflexões de Moniot quanto à relação
complexa e profunda do ensino de História com a cultura, de forma ampla, e com a memória
coletiva.
Elas nos fazem perceber que a relação da educação realizada em espaços formais com aquela
efetivada em espaços não formais, que acontece de forma difusa, independentemente da ação
docente, é uma possibilidade de diálogo fértil e enriquecedor para professores e alunos.
Acredito que estas considerações nos ajudam a melhor compreender tantas dificuldades vividas por
alunos e professores, no dia-a-dia do seu trabalho. Ao mesmo tempo, abrem novas perspectivas para
pensar, com mais humildade, alternativas para o nosso fazer, e para que estejamos mais abertos para
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