Representações Sociais da Diversidade Cultural na Formação ...

Em relação ao currículo por exemplo, a maneira de compreender a relação entre currículo e
cultura depende da abordagem utilizada na análise. Para curriculistas tradicionais, o currículo
é seleção e desenvolvimento de conteúdos e experiências culturais, considerados válidos na
preparação das novas gerações para a vida em sociedade e o mundo do trabalho. Essa visão de
currículo foi questionada a princípio, por teóricos críticos, que passaram a analisar as relações
entre conhecimento, ideologia e poder, denunciando a aparente neutralidade e objetividade na
seleção de conteúdos escolares. A esse respeito, Young (2000) afirma que “os currículos
acadêmicos são produtos das ações das pessoas na história como qualquer outra forma de
organização social. Eles não são dados nem representam um “padrão ouro” imutável e
obrigatório a ser alcançado. Podem portanto, ser modificados” (YOUNG, 2000, p. 40).
As teorias pós-críticas ampliaram a discussão ao analisar a relação entre currículo e
linguagem, diferença, identidade e cultura. Conceito de currículo nessa abordagem pode ser
considerado como “local onde o significado é negociado e fixado, onde a diferença e
identidade são produzidas e postas em operação, onde a desigualdade é gestada” (MACEDO,
2004 p. 122). Dessa forma, nos últimos vinte anos, surgiram várias propostas de dar voz e
visibilidade a culturas que foram e vêm sendo silenciadas por grupos dominantes na escolha
de conteúdos considerados legítimos. Pinar (PINAR et al, 1995), afirma que desde o início da
década de 90, os estudos culturais assumiram uma importância crescente entre curriculistas
numa tentativa de alcançar formas de tradução que permitam o diálogo multicultural.
Discutir a importância do multiculturalismo no currículo de formação de professores implica
portanto, compreender que o docente em formação está submetido a uma diversidade humana
e curricular nesse processo, e, depois de formado, na docência propriamente dita, vai se
deparar com um currículo a ser desenvolvido ou construído por ele no contexto de uma
realidade multicultural da instituição escolar, da sala de aula, e da comunidade na qual vai
atuar.
Nesse sentido, o trabalho com saberes e representações docentes de modo a “promover uma
atitude de visualização de todos os grupos étnico-culturais como portadores de cultura”
(CANEN, 2001, p.213), é de suma importância. De acordo com Moreira (2002), reconhecer a
diferença cultural na sociedade e na escola, traz para a prática pedagógica o abandono de uma
perspectiva monocultural, e isso favorece atitudes positivas dos docentes em relação à
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